Chicago új négerei: A modernitás, a nagy migráció és a fekete városi élet

Olvasói vélemények

Davarian L. Baldwin „Chicago új négerei” című könyve a nagy népvándorlás hatását vizsgálja a chicagói városi fekete életre, különös tekintettel a fogyasztói kultúrára és a szellemi életre. Bár a könyvet dicsérik tudományosságáért és lebilincselő elbeszélésmódjáért, egyes írói és pontossági szempontok miatt kritika éri.

⬤ Jó tudományosság
⬤ jól megírt és lebilincselő
⬤ új nézőpontot nyújt a nagy népvándorlásról
⬤ összekapcsolja a fogyasztói kultúrát a szellemi élettel
⬤ a mindennapi emberek hangját is meghallgatja
⬤ kiemeli a fontos történelmi személyiségeket és eseményeket.

⬤ Néhány kritika megemlíti, hogy rosszul van megírva
⬤ kritika az írásmóddal kapcsolatban
⬤ állítások szerint valótlanságok és rágalmak szerepelnek a tartalomban.

(5 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Chicago's New Negroes: Modernity, the Great Migration, and Black Urban Life

Könyv tartalma:

Ahogy a huszadik század eleji Chicago legalább 250 000 új fekete városi bevándorlóval duzzadt, a város a fogyasztói kapitalizmus központjává vált, ahol profi sportok, szépségszalonok, filmgyártó cégek, lemezstúdiók és más fekete kulturális és közösségi intézmények virágoztak.

Davarian Baldwin szerint ez a tömeges fogyasztói piac pezsgő szellemi életet generált, és elültette a fehér kapitalizmus embertelenítő hatásaival szembeni politikai ellenállás magvait. A harlemi reneszánsz hagyományos határait új határok közé tolva Baldwin a városi kultúra új, politikában, találékonyságban és vállalkozói szellemben gazdag modelljét azonosítja.

Baldwin a kulturális formációk bőséges archívumát tárja fel, ahol fehér megfigyelők, fekete kulturális termelők, kritikusok, aktivisták, reformerek és fekete bevándorló fogyasztók sokasága találkozott az általa "piaci szellemi életnek" nevezett területen. "Itt Madam C. J.

Walker, Oscar Micheaux, Andrew "Rube" Foster, Elder Lucy Smith, Jack Johnson és Thomas Dorsey gondolatai és élete a fekete politikai és szellemi lehetőségek sokkal szélesebb spektrumának egyéni kifejeződéseiként bukkannak fel. Azzal, hogy a fogyasztói alapú szórakozást az egyház és az akadémia formálisabb színterei mellé helyezi, Baldwin fontos új irányokat javasol mind az amerikai élet eszméinek és politikájának történeti tanulmányozása, mind pedig konstruktív jövője számára.