Clemenceau

Könyv tartalma:

CLEMENCEAU ÉLETÉNEK ESEMÉNYEI, AMIKOR AZ Ő ELMONDJA AZ ELMÚLT TITKÁRÁNAK, JEAN MARTET-nak ELŐSZÓ Minden alkalommal, amikor egy híres politikai személyiség meghal, egy, két vagy több túlélő bizalmasa és társa megtöltik a tollukat, írópapírért küldenek, titkárnőket bérelnek fel és szerződést kötnek a kiadókkal, hogy halott barátjuk vagy mesterük megfelelő módon megörökítse a halottat azok számára, akik már mindent tudtak róla. Néha az utókor is számol, de nem gyakran és nem komolyan. Az életrajzírók fő szándéka, hogy bővebb nekrológot írjanak, rámutatva az elhunyt erényeire, azokra az oly gyakori esetekre, amikor igaza volt, ellenségei pedig tévedtek, és ha lehetséges, hogy eddig még nem publikált dokumentumokkal támasszák alá az új, érdekes és talán szenzációs kinyilatkoztatásokat, Ennek a könyvnek nem ez a célja. A megírásához vezető indíttatást és a megírásának körülményeit a szerző az első fejezetben részletesen ismerteti, és itt nem szükséges részletezni. A Clemenceau-val való egyedülálló kapcsolatom páratlan lehetőséget biztosított arra, hogy megismerjük őt, különösen a háború utolsó évének rémálomszerű napjaiban. Ez a tudás, mint számtalan más ember esetében is, tisztelethez és határtalan csodálathoz vezetett, de M.

Martet csodálata egy lépéssel tovább ment, és mély és tartós ragaszkodássá vált - olyan ragaszkodássá, amelyet aktív és harcias pályafutása során csak ritkán élvezett. De ez a vonzalom őszintén megállja a bálványimádás határát Senki sem tévesztheti össze azt a szeretetet és tiszteletet, amelyet M. Martet iránt érzett. Martet a főnöke iránt érzett, de ugyanígy senki nem tudja nem észrevenni a szerző gondos önelfojtásán keresztül azt a félig szimpatikus, félig szardonikus mosolyt, amellyel oly sok olyan tevékenységre tekint, amely hőse életét töltötte ki - az egyház és az állam szétválasztása, az általános férfi választójog, az igazságosság és a hazafiság eszméi, mindazok a csodaszerek, amelyeket az érett filozófus Clemenceau elvetett, de amelyeket a veleszületett filozófus Martet kezdettől fogva soha nem tudott komolyan venni. Amikor tehát a szerző arra vállalkozik, hogy megörökítse hősét, mint könyvének első oldalain kifejti, nem az a célja, hogy lezárt vitákat nyisson újra, és halott kérdéseket keltsen ideiglenesen életre. Egyetlen gondolata az, hogy a világ három dimenzióban lássa ezt az egyedülálló embert, Clemenceau-t, ahogyan ő látta őt: Clemenceau beszél, lélegzik, szid, eszik, filozofál, alkudozik és elmélkedik a szobrok és képek felett, amelyeket oly mélyen és szenvedélyesen szeretett. A régi politikai vitákat hagyják nyugodniClemenceau-t nem késztetik arra, hogy újra és újra vitatkozzon Thiers-szel és Gambettával. Kit érdekel?

Sokkal fontosabb tudni, hogy utálta Thiers-t és miért, hogy tisztelte Gambetta-t és miért, hogy a festő Claude Monet-t jobban imádta, mint bármelyik politikust, akit valaha is ismert. Az egyetlen kivétel ez alól az általános szabály alól az a vitás kérdés, amely még mindig nyitva maradt Clemenceau és kortársai, Foch, Poincare, az ellenséges államférfiak és a szövetséges államférfiak között Versailles-ban.