Miracles and the Concept of Impossibility: The Resurrection and the Shroud of Turin
A "Csodák és a lehetetlenség fogalma" új szemszögből vizsgálja Jézus feltámadásának csodáját. A csoda a tudomány módszereivel megmagyarázhatatlan, ezért lehetetlennek tartják.
A lehetetlenség fogalmát elsősorban David Hume azon felfogására hivatkozva vizsgálom, amely szerint létezik egy valószínűségi határ, amelyen túl a valószínűtlen lehetetlenné válik, és amelyet 10150-ben határoznak meg. A fizikusok kijelentették, hogy a világegyetem elkerülhetetlen és egyben lehetetlen. Az elkerülhetetlensége nyilvánvaló, de a biocentrikus világegyetem létezésének észbontó valószínűtlensége messze meghaladja a valószínűségi határt.
Ha a csodát lehetetlenségként határozzuk meg, akkor a világegyetem egy csoda. Az élet eredete ugyanilyen csodásan lehetetlen, mert annak a valószínűsége, hogy a halott szerves molekulákból az élet szerves molekulái alakuljanak ki, még kisebb, mint a világegyetem létezésének.
Ez a könyv azt is megvizsgálja, hogy mit jelent a feltámadás az engesztelés, valamint a pokol és az egyetemes üdvösség fogalma szempontjából. Ezt követi a feltámadás bizonyítékainak vizsgálata, valamint az Újszövetségbe vetett bizalom történelmi és régészeti indokai. A feltámadás világi magyarázatait megvizsgáljuk, és szembeállítjuk a keresztény beszámolóval magyarázóerejük és erejük szempontjából.
Az utolsó két fejezet a feltámadás "néma tanúját", a torinói leplet vizsgálja, amely egy szörnyen megkínzott és keresztre feszített ember képét viseli. A tudósok 125 éve képtelenek felfedezni, hogyan nyomták a képet a kendőre; ezért arra a következtetésre jutok, hogy ez a feltámadás "néma tanúja" - Jézus Krisztus hiteles lepel.
© Book1 Group - minden jog fenntartva.
Az oldal tartalma sem részben, sem egészben nem másolható és nem használható fel a tulajdonos írásos engedélye nélkül.
Utolsó módosítás időpontja: 2024.11.13 21:05 (GMT)