Dániel 11. és a középkori megosztott királyságok: Róma és Konstantinápoly küzdelme az egyházi államfői hatalomért

Olvasói vélemények

Perry F. Louden „Daniel 11 and the Medieval Divided Kingdoms” című könyve új értelmezést kínál a Dániel könyvéből vett szakaszokhoz, különös tekintettel a két egyház-állam egység közötti küzdelemre. Bár a hipotézis értékesnek tekinthető és további tanulmányozást érdemel, az előadást olyan problémák rontják, mint a szerkesztési hibák, a történelmi pontatlanságok és a párhuzamos szövegek használatára vonatkozó zavaros szerkezet.

A Louden által bemutatott hipotézis megalapozottnak tekinthető, és érdemes tanulmányozni, különösen a bibliai próféciák és az adventista teológia iránt érdeklődők számára. Az értelmezés új nézőpontot nyújt Dániel egy régóta vitatott szakaszához.

A könyv szenved a rossz előadásmódtól, többek között a szöveget akadályozó lábjegyzetekkel kapcsolatos kiadói hibáktól, valamint a párhuzamos szövegek értelmezését alátámasztó párhuzamos szövegek tisztázatlanságától. A történelmi pontatlanságok olyan kérdéseket vetnek fel, amelyek egyes olvasókat arra késztethetnek, hogy megfontolás nélkül elvetik következtetéseit.

(1 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Daniel 11 and the Medieval Divided Kingdoms: The Struggle between Rome and Constantinople for Church-State Supremacy

Könyv tartalma:

Perry Louden doktor a szája íze szerint cselekszik, amikor egy új, logikus, tanulságos és kronologikus megközelítést javasol Dániel 11-ről. Saját szavaival élve: "Ez az álláspont semmiképpen sem akarja a Dániel 11-ről szóló tanulmányozásunk és párbeszédünk végét jelenteni...

Az eredménynek az kell lennie, hogy véget vessen a Dániel 11-gyel kapcsolatos álláspontok és vélemények sokasága közötti ingadozásunknak". Louden doktor az adventista teológiatörténettel összhangban lévő értelmezési elvek alkalmazásával száll szembe az évek óta tartó határozatlansággal. Ezt a következetességet kiterjeszti a Dániel 11 kérdéses verseire, amelyekről régóta vitatkoznak az adventizmusban.

Kronológiai megközelítése segít abban, hogy Dániel 11-et könnyebben követhetővé tegye. Bár Louden talán nem mondja ki kifejezetten, hogy ki a Dél királya ma, de megteremti a szükséges történelmi alapot, amelyre mindenkinek - teológusoknak és bibliatanulmányozóknak egyaránt - szüksége van ahhoz, hogy választ kapjon a régóta homályban maradt kérdésekre.

"Dániel képének lábujjhegyén vagyunk, és Dániel minden próféciáját ugyanazzal az erővel és túláradással kell bemutatnunk, mint azokét, akik az 1844. október 22.

előtti ítéletben a remény üzenetét adták.".