De-Idealizing Relational Theory: A Critique From Within

Olvasói vélemények

Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 4 olvasói szavazat alapján történt.

Könyv tartalma:

Önvizsgálat és önkritika: a pszichoanalitikus betegek számára ez a növekedéshez vezető út. Mégis, a pszichoanalitikusok a területen belül nem használták ki kellőképpen saját módszertanukat, vagy nem vetették alá saját preferált megközelítéseiket szisztematikus és kritikus önvizsgálatnak. Az elméleti megosztottságon túl a pszichoanalitikus írók és klinikusok túl gyakran reagáltak a kritikára inkább védekezéssel, mint reflektivitással.

A Relációelmélet de-idealizálása megkísérli ezt helyrehozni a relációs terület számára. Ez a könyv első a pszichoanalízis történetében.

Védekezés helyett komolyan veszi a belső nézeteltéréseket és a különbözőséget. Ahelyett, hogy azt mondaná, hogy a másik olvasata a relációelméletnek téves, torz vagy félremagyarázott, ez a könyv inkább arra kíváncsi, hogy az elmélet miként alkalmas az ilyen jellemzésekre. Hogyan vettek részt a pszichoanalitikusok abban, hogy ezt az ábrázolást közvetítsék kritikusaik felé? Lehet, hogy ez a nézeteltérés megvilágítja a vakfolt(ok)at, és rávilágít a növekedés új területeire?

Kihívás a pszichoanalitikus önkritika. Ehhez az kell, hogy túllépjünk saját feltételezéseinken és mélyen őrzött meggyőződéseinken arról, hogy mi mozgatja a kezelési folyamatot, és hogyan tudunk a legjobban működni benne. Az önmagunktól való eltávolodás, a feltételezettek megkérdőjelezése, mások kritikájának komolyan vétele többet követel, mint a védekezés hiányát. Ez megköveteli, hogy a pszichoanalitikus Másik helyébe lépjünk, és ne csak az elméleteinket, hanem az azokba való érzelmi befektetésünket is függesszük fel. Szerzőink többféle módon is felvállalták ezt a kihívást. Néhányan felújították a korai relációs gondolkodás alapjául szolgáló feltételezéseket, és kibővítették forrásaikat (Greenberg & Aron). Néhányan a kapcsolati technika konkrét aspektusait vették elő, és kibontották gyökereiket és fejlődésüket (Mark, Cooper). Néhányan kiterjesztett nézetet kínáltak arról, hogy mi is a relációs elmélet és technika (Seligman, Corbett, Grossmark). Néhányan közvetlenebbül kritizálták a relációs elmélet és technika egyes aspektusait (Berman, Stern). Néhányan pedig a relációs elmélet vagy technika szélesebb körű kritikáját fogalmazták meg (Layton, Slochower).

Nem meglepő módon egyetlen esszé sem vizsgálta a relációs gondolkodás egészét, annak elméleti és klinikai következményeit. Ez a feladat mind gyakorlati, mind pszichológiai szempontból herkulesi feladat lenne. Mindannyian bele vagyunk fektetve annak aspektusaiba, amit gondolunk és amit teszünk.

Legjobb esetben is megvizsgáljuk néhány, de soha nem az összes feltételezésünket és elképzelésünket. Utólag felismerjük, hogy ez milyen nagy kihívást jelentő feladat volt.

Arra kérte az írókat, hogy vegyenek részt valamiben, amit úgy gondolhatunk, mint az ellenátvitel önelemzését. Ezek az esszék együttesen jelentős önkritikai erőfeszítést jelentenek, és rendkívül büszkék vagyunk rá.

Minden fejezet kritikusan értékeli és vizsgálja a relációs elmélet és technika aspektusait, mérlegeli jelenlegi állapotát és más pszichoanalitikus megközelítésekhez való viszonyát. A relációs elmélet de-idealizálása minden relációs pszichoanalitikus és pszichoanalitikus pszichoterapeuta számára vonzó lesz.