Eredeti címe:
Democracy and Morality: Religious and Secular Views
Könyv tartalma:
A demokrácia a modern világban a politikai hatalom legitimálásának egyik meghatározó elve és gyakorlata, ugyanakkor a többi erkölcsi hagyományhoz való viszonya nem eléggé tisztázott. néhány, de nem minden vele kapcsolatos elkötelezettséget (feminizmus, a liberalizmus klasszikus és egyenlőségelvű változatai).
Az etikai elméletek természetüknél fogva univerzális elméletek, és hajlamosak gyanakodni a demokratikus legitimációs érvekkel szemben - mivel "az emberek", akik a demokratikus legitimáció forrását jelentik, támogathatnak olyan dolgokat, amelyek ellentétesek a hagyományban leírt igazságossággal. Mégis, a demokráciára való hivatkozás továbbra is az egyik legerősebb hivatkozás a politikai hatalom legitimálására a mai világban. Ez a kötet a demokrácia és azon erkölcsi hagyományok közötti kapcsolatra kíváncsi, amelyek eredete vagy megelőzte a demokratikus legitimációs eszményt (buddhizmus, kereszténység, konfucianizmus, hinduizmus, iszlám, judaizmus, természetjog), vagy valamilyen értelemben a demokratikus eszmény mellett fejlődtek ki, és osztoznak annak egyes elkötelezettségeiben. Ez a kötet az említett erkölcsi hagyományok és a demokrácia közötti kapcsolatot vizsgálja, beleértve azt is, hogy az erkölcsi és vallási nézőpontok hogyan alkalmazkodtak a demokratikus eszmékkel való találkozás során, és hogyan módosították maguk is a demokratikus elméletet és gyakorlatot.
Ez egy összehasonlító etikai mű. A szerzők mindegyike e hagyományok valamelyikének szakértője, bemutatják, hogy az adott hagyomány hogyan szembesült a demokráciával - és megvizsgálják a különböző dimenziókat, amelyekben a hagyományok a hagyományhoz kapcsolódtak. A demokratikus elvek és az erkölcsi hagyományok közötti kapcsolat eligazítása érdekében a szerzők különböző dimenziókra összpontosítanak, amelyekben a kettő kapcsolatba került egymással. A szerzők megvizsgálják a hagyományuknak a részvételről alkotott nézeteit, beleértve a részvételre való jogosultságot és a részvétel lehetőségeit, beleértve a teljesen eltérő világnézettel rendelkező embereket is; a demokrácia hatókörét, ahogyan azt a hagyomány felfogja, beleértve azt, hogy a demokratikus "emberek" hogyan lépnek vagy kellene, hogy lépjenek kapcsolatba más hagyományok követőivel, és hogy az erkölcsi hagyomány egyes pillérei maguk is segítették-e a demokratikus elvek és gyakorlatok kialakítását azokban a közösségekben, ahol az etikai hagyomány dominál. Például, ha egy erkölcsi hagyományban a konzultációnak és a megfelelő tekintélynek hagyományai vannak, akkor ez erőforrásként működik-e magának a demokráciának, és ha igen, megváltoztatta-e a demokrácia gyakorlatát ezekben a társadalmakban?
Egy olyan gazdag és árnyalt szövevény rajzolódik ki, amely az erkölcsi hagyományok és a demokrácia kölcsönhatásáról, valamint e hagyományok és a demokratikus elmélet és gyakorlat közötti különböző kapcsolatokról tanúskodik.
