Deus Destroyed: A kereszténység képe a kora újkori Japánban

Olvasói vélemények

George Elison „Deus Destroyed” című könyve a 16. századi Japánban folytatott katolikus missziós tevékenység tudományos feltárása, részletesen bemutatva mind a történelmi kontextust, mind a missziók következményeit. A kritikák azonban kiemelik, hogy a misszionáriusok céljai nem eléggé indokoltak, és hogy erőfeszítéseiket nem helyezik megfelelő kontextusba a reformáció tágabb történelmi eseményei és a korabeli európai konfliktusok között. Miközben a könyv értékes dokumentumokkal szolgál és betekintést nyújt a missziós erőfeszítésekre adott japán válaszokba, jelentős etikai kérdéseket is felvet a missziós megközelítéssel és annak a japán társadalomra gyakorolt hatásaival kapcsolatban.

A könyv átfogó áttekintést nyújt a Japánban folytatott katolikus missziós tevékenységről, fontos eredeti szövegeket tartalmaz, mint például Hideyoshi kiűzési rendeleteit, és betekintést nyújt a 16. századi Japán történelmi kontextusába. Bemutatja a keresztényellenes irodalmat, amely tükrözi a japán álláspontot a kényszerű áttérésekkel szemben.

A szerző nem magyarázza meg a misszionáriusok Japánban elért sikereinek kívánatos voltát, és nem helyezi megfelelően tevékenységüket a reformáció tágabb történelmi kontextusába. A misszionáriusi gyakorlat etikai vonatkozásaival kapcsolatban aggályok merülnek fel, amire a goai inkvizíció szolgáltat példát, és a szerző olyan nézőpontot mutat be, amely kritikusnak tekinthető a misszionáriusok szándékaival és cselekedeteivel szemben.

(1 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Deus Destroyed: The Image of Christianity in Early Modern Japan

Könyv tartalma:

Japán „keresztény évszázada” 1549-ben kezdődött a Xavéri Szent Ferenc által vezetett jezsuita misszionáriusok érkezésével, és 1639-ben ért véget, amikor a Tokugawa rezsim kiadta a végső Sakoku ediktumot, amely megtiltott minden forgalmat a katolikus országokkal. A „Sakoku” - a nemzeti elszigeteltség - több mint két évszázadon át a rezsim külügyi megközelítésének összessége volt.

Ezt a politikát a keresztények üldözése kísérte Japánon belül, amiért részben a misszionáriusok és fanatikusaik voltak felelősek dogmatikus ortodoxiájuk miatt. A keresztények ragaszkodtak ahhoz, hogy a „Deus”-nak legfőbb hűséggel tartoznak, míg a Tokugava-kritikusok a világi rendben betöltött szerepük betöltésének elsődlegességét hangsúlyozták, és elítélték a felforgató tanítást, amelynek első parancsa úgy tűnt, hogy lehetővé teszi az állam elleni lázadást. Az eszmék és a történelmi folyamatok ütközésének tárgyalása során George Elison feltárja a misszionáriusok hozzáállását és eljárásait, leírja a politikai összefonódásokat, amelyek nagyban hozzájárultak a vesztükhöz, és bemutatja a kereszténységre adott japán válasz sokféle szintjét.

Könyvének középpontjában négy XVII. századi, keresztényellenes polémikus traktátus fordítása áll.