Értékelés:
Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 5 olvasói szavazat alapján történt.
Dietrich: Bonhoeffer and the Theology of a Preaching Life
Dietrich Bonhoeffer (1906-1945) a huszadik század egyik legrejtélyesebb alakja. Életútja lenyűgöző, széles és sokféle közönség figyelmét kiváltja. Bonhoefferre joggal emlékeznek teológusként és filozófusként, etikusként és politikai gondolkodóként, háborús aktivistaként és ellenállóként, egyházi vezetőként és lelkipásztorként, mártírként és szentként. Bonhoeffernek ez a sokféle oldala nem emeli kellőképpen előtérbe életének azt az aspektusát, amely a különböző részeket összefüggő egésszé fonja össze: Bonhoeffer mint prédikátor.
Dietrichben: Bonhoeffer és a prédikáló élet teológiája című könyvében Michael Pasquarello végigköveti Bonhoeffer nyilvános pályafutásának ívét, bemutatva, hogy Bonhoeffer minden szakaszában a prédikációra összpontosított, mind az egyházi gyakorlat, mind az azt életre keltő teológia szempontjából. Pasquarello a felkészülés időszakának krónikája - Bonhoeffer Luther és Barth tanulmányozása, a gyakorlati szolgálat és az igehirdetés összeegyeztetéséért folytatott küzdelme, valamint az igehirdetés ellenállás etikájának felfedezése. Ezután Pasquarello leírja Bonhoeffer prédikátorként való érését - a homiletikai teológia kialakítását, valamint a prédikációnak a politikához és a nyilvános vallomáshoz való viszonyát. Pasquarello végigköveti Bonhoeffer kényszerű vándorlását, amíg végül gyülekezet nélküli prédikátorrá vált. Végül Bonhoeffer élete volt a legjobb prédikációja.
Dietrich Bonhoeffert az egyház prédikációs hagyományának példaképeként mutatja be. Teológiai és homiletikai bölcsességének gyakorlása sajátos időkben, helyeken és körülmények között - Berlin, Barcelona, Harlem, London, Finkenwalde - megmutatja, hogy milyen sajátos intellektuális, lelki és erkölcsi képzésre van szükség az evangélium hűséges, konkrét tanúságtételéhez az igehirdetés gyakorlatában, akkor és most. Bonhoeffer története mint lelkipásztor és prédikátorok tanítója történelmi példát nyújt arra, hogy a teológia és a szolgálat integrációja a bölcsesség gyümölcse, amelyet a másokkal való tanítványi életben, imádságban, tanulmányozásban, szentírási elmélkedésben és kölcsönös szolgálatban ápolt bölcsesség gyümölcse.
