Értékelés:
Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 2 olvasói szavazat alapján történt.
Divorcing Traditions: Islamic Marriage Law and the Making of Indian Secularism
A "Divorcing Traditions" az iszlám jogi szakértelem és gyakorlat etnográfiája Indiában, egy szekuláris államban, ahol a muszlimok jelentős kisebbséget alkotnak, és ahol az iszlám ítéletek nem jogilag kötelező érvényűek. Katherine Lemons amellett érvel, hogy a válás iszlám szigorral összhangban történő elemzése kritikus jelentőségű az indiai szekularizmus megértéséhez.
Lemons négy, muszlim jogászok vagy laikus muszlimok által működtetett házassági viták elbírálásával foglalkozó fórumot elemez, hogy megmutassa, hogy a vallási jog nem összekeveri a vallás és a jog kategóriáit, hanem létrehozza azokat. A négy intézményben - a civil szervezetek által működtetett női döntőbírói központokban ( mahila panchayats ); a saría bíróságokon ( dar ul-qazas ); egy muszlim jogász hiteles jogi véleményeiben ( fatwas ); és egy muszlim jogi szakértő ( mufti ) által spirituális gyógyításnak nevezett gyakorlatban - végzett etnográfiai és archív kutatásokra támaszkodva a Divorcing Traditions megmutatja, hogy a szekularizmus egy olyan folyamatos projekt, amely a vallás és a politika közötti megfelelő kapcsolat kialakítására és fenntartására törekszik. A szekuláris állam mindig szekularizálódik.
És mégis, ahogy Lemons bemutatja, az állam nem az egyetlen döntőbírája a vallás és a jog közötti kapcsolatnak: a vallási jogi fórumok segítenek a magán és a köz, a vallásos és a szekuláris kategóriáinak kialakításában, amelyekre a szekularizmus támaszkodik. Végül, mivel a muszlim jogi szakértelem és gyakorlat központi szerepet játszik az indiai jogrendszerben, és mivel a muszlim válás vitatott jogi státusza a vallás és a jog közötti szekuláris különbségtétel válságát jelzi, a muszlim válás - érvel Lemons - kulcsfontosságú helyszín az indiai szekularizmus megértéséhez.
