Értékelés:
Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 2 olvasói szavazat alapján történt.
Dostoevsky
Dosztojevszkij íróként és prófétaként nem volt akadémikus teológus, írásai mégis mélyen teológiai jellegűek: élete, hite, sőt még epilepsziája is szerepet játszott teológiájának és eszkatológiájának kialakításában. Dosztojevszkij regényei tele vannak paradoxonokkal, mélyen dialektikusak, és az evangélium szolgálatában felajánlott valláskritikát képviselnek. E feladatában az emberiség mély megértését és portréját mutatta be. Dosztojevszkij regényei az embernek a halálba vezető mozgását rajzolják meg: vagy a paradoxonon és a krisztushitűségen keresztül Krisztus keresztjéhez vezető mozgást (egy olyan szoteriológia, amelyet gyakran az apofatikus tagadás és önmegtagadás jellemez; amit „”Ábel jelének„” nevezhetünk), amely a megváltáshoz és a feltámadáshoz vezet; vagy fordítva, azoknak a mozgását, akik visszautasítják Krisztus meghívását a megváltásra, és tovább zuhannak az önakaratú halálba és a saját maguk által teremtett pokolba (a „”Káin„” jelét). Ez az eszkatológia teológiai axiómává válik, amelyre érett műveiben szüntelenül figyelmezteti az embereket. Megdöbbentően eredeti, minden vallási színleléstől megfosztott (néhány prostituált és bűnöző talán csak jobban érti az üdvösséget, mint a pietista, gazdag és művelt osztályok némelyike), Dosztojevszkij mint próféta előre figyelmeztet a huszadik század átpolitizált humanista téveszméire: a pusztában kiáltó próféta. „"Ez nem csupán egy újabb tudományos exegézise Dosztojevszkij teológiájának.
Paul Brazier kifogástalan kutatásai egyértelműen ebbe a kategóriába sorolják. Éles, analitikus elméje Dosztojevszkij regényeit, leveleit, naplóját, sőt még az Újszövetség másolatába tett személyes megjegyzéseit is figyelembe veszi, hogy kifejtse Dosztojevszkij „teológiai antropológiáját”, egy olyan teológiát, amely Isten és az emberiség kapcsolatán alapul. A Brazier munkájából, a kiválasztott anekdoták és a szereplők párbeszédei révén kirajzolódó Dosztojevszkij-portré éppoly jól kidolgozott és eleven, mint Dosztojevszkij saját Ivan Karamaszovja vagy Raszkolnyikovja. Élvezet olvasni."” --Salwa Khoddam, az Oklahoma City University emerita angolprofesszora „”Dosztojevszkij későbbi regényei kendőzetlenül nézik az emberi élet valódi romlottságát, de mindazonáltal egy olyan választ képzelnek el, amelyet az együttérzés és a szeretet formál. Ebben figyelemre méltóan keresztény és könyörtelenül teológiai szerző. Paul Brazier remekül szűri és gyűjti össze a teológiai témákat Dosztojevszkij műveiben, és megmutatja nekünk, hogy mennyire értette az evangéliumot.„”” --Stephen R. Holmes, a School of Divinity vezetője, University of St. Andrews „”Szokatlanul világos áttekintés Dosztojevszkij főbb regényeinek robusztus teológiai perspektívából megírt műve, amely rendkívül hasznos hozzájárulás lesz Európa egyik legnagyobb keresztény képzeletű alkotójának tanulmányozásához.
Vannak itt olyan érvek, amelyek kétségtelenül vitát váltanak ki, de a vita gondos és jól dokumentált, és valóban hozzájárul a téma tanulmányozásához.""" --Rowan Williams, Cambridge-i Egyetem; a Dosztojevszkij szerzője: Language, Faith and Fiction Londonban élő független teológus és tudós, P. H. Brazier képzőművészeti (BA), pedagógiai (MPhil) és rendszeres teológiai (MA és PhD) diplomával rendelkezik. Számos publikációja jelent meg teológiai és filozófiai témában, többek között C. S. Lewis teológiájának ötkötetes szisztematikus elemzése.
© Book1 Group - minden jog fenntartva.
Az oldal tartalma sem részben, sem egészben nem másolható és nem használható fel a tulajdonos írásos engedélye nélkül.
Utolsó módosítás időpontja: 2024.11.13 21:05 (GMT)