Olvasói vélemények
Összegzés:A „Dystopia: Gregory Claeys „A Natural History” című könyve alapos vizsgálatot nyújt a disztópikus témákról az irodalomban, a történelemben és a pszichológiában. A disztópia és az utópia közötti kapcsolatot vizsgálja, elemezve a disztópia különböző formáit, beleértve a totalitárius rezsimeket és a társadalmi paranoia pszichológiai alapjait. Claeys bemutatja, hogy a disztópiák nemcsak az irodalomban, hanem a történelmi valóságban is megnyilvánulnak, részletesen elemzi a nevezetes disztópikus műveket, különösen az „Ezerkilencszáznyolcvannégyet” és a „Szép új világot”.
Előnyök:⬤ A disztópikus irodalom és történelmi kontextusának átfogó feltárása.
⬤ Magával ragadó írói stílus, amely a tudományos ismeretek és a szellemesség között egyensúlyoz.
⬤ A klasszikus címek mellett kevésbé ismert disztópikus művek alapos elemzése.
⬤ A disztópikus társadalmak kialakulásához hozzájáruló pszichológiai tényezők megértése.
⬤ Elgondolkodtató párhuzamok az irodalmi és a valós disztópiák között.
Hátrányok:⬤ Néhány szakasz a téma miatt nyomasztó vagy lehangoló lehet.
⬤ A disztópikus irodalom áttekintése túl szélesnek tűnhet, néhány művet csak egy-két mondatban foglalnak össze.
⬤ Hosszú, 501 oldal, ami néhány olvasót elriaszthat a könyvvel való teljes foglalkozástól.
(2 olvasói vélemény alapján)
Könyv tartalma:
A Dystopia: A Natural History az első monográfia, amely a disztópia fogalmának szenteli magát. A kötet, amely a fogalmat úgy értelmezi, hogy az magában foglalja mind a szatirikus művek irodalmi hagyományát, főként a totalitarizmusról szóló műveket, mind a valós despotizmusokat és a katasztrofális összeomlás állapotában lévő társadalmakat, újrafogalmazza a műfaj központi fogalmait és kronológiáját, és paradigmaváltó értelmezést kínál a témáról.
Az első rész a "disztópia" elméletét és előtörténetét értékeli. Az utópiával ellentétben, amely a "fokozott szociabilitásként" meghatározott barátság eszményét hirdeti, a disztópiát az elidegenedés, a félelem és az "ellenséges" kategóriák elburjánzása határozza meg. A disztópia természetrajza tehát a félelem és a gyűlölet szenvedélyének vagy érzelmének központi szerepére összpontosít a modern despotizmusokban. Le Bon, Freud és mások munkásságát használjuk fel annak bemutatására, hogy a disztópikus csoportok hogyan használják fel ezeket az érzelmeket. Az utópiát és a disztópiát nem ellentétekként, hanem a szociabilitás spektrumának szélsőségeiként ábrázolják, amelyeket a csoportidentitás felfokozott formája határoz meg. Az ellenség démonizálásának előtörténetét a szörnyetegség korai elképzeléseitől kezdve az ördögről és a boszorkányságról alkotott keresztény elképzeléseken keresztül az eretnekség üldözéséig vizsgáljuk.
A második rész a huszadik századi despotizmusok főbb disztópikus pillanatait tekinti át, különös tekintettel a náci Németországra, a sztálinizmusra, a kínai kulturális forradalomra és a Pol Pot vezette Kambodzsára. Itt a politikai vallás hipotézisre összpontosítunk, mint különösen a kommunizmus legfőbb túlkapásainak kulcsfontosságú magyarázatára.
A harmadik rész az irodalmi disztópiákat vizsgálja. Ez jóval a másodlagos irodalomban szokásos kiindulópont előtt, az 1790-es évek jakobinusellenes írásaiban kezdődik. Két fejezet foglalkozik a huszadik századi fő szövegekkel, amelyeket általában a műfaj reprezentatív képviselőiként tanulmányoznak, Aldous Huxley Szép új világ és George Orwell Ezerkilencszáznyolcvannégy című műveivel. A rész további része a műfaj fejlődését vizsgálja a huszadik század második felében egészen napjainkig.
