Edwards az akaratról

Olvasói vélemények

Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 2 olvasói szavazat alapján történt.

Eredeti címe:

Edwards on the Will

Könyv tartalma:

Jonathan Edwards kortársai fölé magasodott - több mint két méter magas ember volt, és teológiai nagyságú személyiség -, de hatalmának okai vitatottak voltak. Edwards az akaratról meggyőző magyarázatot kínál. 1753-ban, hét évnyi személyes megpróbáltatás után, amelynek része volt a northamptoni gyülekezetéből való elbocsátása is, Edwards benyújtotta a bostoni kiadóknak az Akarat szabadsága című értekezését. A puritán társadalomra gyakorolt hatása mélyreható volt. Nem volt hajlandó csapdába esni sem egy új arminiánus séma által, amely úgy tűnt, hogy Istent impotenssé teszi, sem pedig egy hobbesiánus természeti determinizmus által, amely az erkölcsöt illúzióvá tette. Egyszerre erősítette meg Isten akaratának elsőbbségét, és igyekezett összeegyeztetni a szabadságot a szükségszerűséggel. Eközben a kötelességközösségről az egyén szabadságára helyezte át a hangsúlyt. Edwards 1758-ban himlőben halt meg, nem sokkal azután, hogy a Princeton elnöke lett; ahogy egy gyászjelentés fogalmazott: a legracionálisabb... és példamutató keresztény volt. Ezt követően legalább egy évszázadon át minden vita a szabad akaratról és az egyházról, mint a tiszták enklávéjáról egy tisztátalan társadalomban, Edwardsszal kellett, hogy kezdődjön. Tanítványai, a New Divinity emberei - elsősorban Samuel Hopkins Great Barringtonból és Joseph Bellamy Bethlehemből, Connecticutból - nekiláttak, hogy megvédjék gondolatait. Ezra Stiles, a Yale elnöke megpróbálta távol tartani befolyását a Yale Corporationtől, de Edwards eszméi New Havenen túl is elterjedtek, és elindították a következő évtizedek vallási megújulásait.

Végül a régi kálvinizmus Nathaniel William Taylor személyében visszatért a Yale-re, a bostoni unitáriusok elfoglalták a Harvardot, és Edwards kellemetlen szelleme nyugalomra tért. Az emberi szabadságról és a szükségszerűségről szóló vita folytatódott, de már nem a teológusok irányították. Az Edwards az akaratról című könyvében Guelzo világosan és erőteljesen mutatja be ezeknek az elbűvölő manővereknek a történetét, amelyek Új-Anglia és a kialakulóban lévő nemzet lelkéért folytak. Allen Guelzo kecsesen, bájosan, sőt szellemesen ír egy olyan súlyos témáról, amelyet mások tiltottnak találtak. Tudománya széleskörű, kifejtése pedig világos. -Daniel Walker Howe, University of California at Los Angeles Edwards on the Will fontos hozzájárulás Jonathan Edwards gondolkodásának tanulmányozásához. Míg a korábbi kutatók nagyrészt Edwards "modernségével" foglalkoztak, vagy azzal, hogy Edwards társadalmi hatását az amerikai forradalom kontextusában mérjék, Allen Guelzo nemcsak a forradalom nemzedékének, hanem azon túl is bemutatja szellemi "örökségét". Ez a mű az Edwardsnak az akarat szabadságáról szóló klasszikus traktátusa örökségének végleges feldolgozásaként fog állni. -Harry Stout, Yale Egyetem Ez a könyv a kifinomultság és a belátás új szintjére emeli a tizennyolcadik századi új-angliai teológia tanulmányozását. Pontos, friss és élénk irodalmi stílusával Guelzo a régi vitákat a huszadik századi olvasó számára is életre kelti.

Ez a szellemtörténet a maga legjobb formájában - tanulságos, élénk és lenyűgöző. Az amerikai teológiáról valaha írt egyik legjobb tanulmány. -E. Brooks Holifield, Emory University Azáltal, hogy nyomon követi Edwards tanításának egy központi pontjának fejlődését, Guelzo lehetővé teszi számunkra, hogy lássuk az 1750-1830 közötti időszakban az edwards-i iskola, és ezáltal az amerikai teológia egész történetének kibontakozását. Ez a könyv jelentős tudományos munka - alapos, tanulságos, intellektuálisan megalkuvást nem ismerő. -Philip F. Gura, University ofNorth Carolina, Chapel Hill.