Ég és föld között lógva: Capital Crime, Execution Preaching, and Theology in Early New England (Fővárosi bűnözés, kivégzési prédikáció és teológia a korai Új-Angliában)

Olvasói vélemények

Scott Seay „Hanging Between Heaven and Earth” című könyve a kivégzési prédikáció fejlődését vizsgálja Új-Angliában 1623-tól 1835-ig, megvilágítva a halálbüntetés teológiai és polgári értelmezésének összefonódását. Megvizsgálja a puritán értékek és a felvilágosodás elvei közötti elmozdulást, valamint ezek hatását a mai halálbüntetési vitára.

A könyv részletes tudományos elemzést nyújt a kivégzési prédikációról és annak teológiai következményeiről. Rávilágít a jelenlegi halálbüntetési vitával való történelmi összefüggésekre, és a vallás, a jog és az etika metszéspontjai iránt érdeklődőknek ajánlott. Seay írását a prédikáció és a történelem tanulmányozói számára jól kidolgozottnak és lebilincselőnek jellemzik.

Néhány olvasó megjegyezte a kivégzési prédikációk reprezentatív példáit tartalmazó függelék hiányát, amely gazdagíthatta volna az összefüggéseket. Bár a megértés szempontjából nem kritikus, a prédikációk forrásainak bibliográfiai felsorolásának hiányát kihagyott lehetőségként említették.

(2 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Hanging Between Heaven and Earth: Capital Crime, Execution Preaching, and Theology in Early New England

Könyv tartalma:

A gyarmati és korai nemzeti Új-Anglia egyik legritualizáltabb látványossága, a nyilvános kivégzés célja az volt, hogy figyelmeztessen a bűn zsoldjára, megbékítse az elítéltet Istennel és a közösséggel, és demonstrálja az egyház és az állam együttműködő tekintélyét. A papság központi szerepet játszott magában a rituáléban, és az egyik legfontosabb magyarázatot adta hozzá: a kivégzési prédikációt. Alapos tanulmányában Seay valamivel több mint 100 ilyen prédikációt elemez, amelyeket a gyarmati és korai nemzeti Új-Angliában prédikáltak és adtak ki.

Miután a kivégzési prédikációt rituális és irodalmi kontextusába helyezte, három, egymással összefüggő témát vizsgál - az emberi bűnösséget, a megtérés gazdaságát, valamint a polgári kormányzat természetét és funkcióját -, és felvázolja, hogyan változtak a halálbűn és a büntetés teológiai magyarázatai 150 év alatt. Seay többet nyújt e prédikációk tartalmának leírásánál; feltárja, hogyan alakultak a teológiai értelmezések a korai Új-Anglia nagyobb kulturális trendjeihez viszonyítva.

Seay arra a következtetésre jut, hogy amíg a kongregációs egyház fennállt, a kivégzések nyilvánosak voltak, a nyilvános beszéd a művelt elitre korlátozódott, és a kivégzési prédikációk maradtak a bűnözésről és a büntetésről szóló döntő szavak. Az amerikai forradalmat követő évtizedek azonban az egyház lassú feloszlatását, a kivégzések privatizálását és a nyilvános diskurzus demokratizálódását hozták. E kulturális változások eredményeként a kivégzési prédikáció lassan elvesztette aktualitását Új-Angliában, és a prédikációnak ez a műfaja egyszerűen eltűnt. Ez a könyv az amerikai történelem, a teológia és a lelkészség iránt érdeklődők számára is vonzó lesz.