Egy év fehérben: A Lukumi és a Santera kulturális újoncai az Egyesült Államokban

Olvasói vélemények

A könyv nagy visszhangot váltott ki, mivel informatív és lényeglátó tartalma az iyawo tapasztalatokról szól, és perspektívákat és szociológiai megértést kínál. Néhány olvasó azonban kihívásnak és összetettnek találja, ami a témában való mélyebb megértést vagy tapasztalatot igényelhet.

A könyv nagyon informatív, nagyszerű áttekintést nyújt az Iyawo-folyamatról, a különböző perspektívákról és a fogalmak glosszáriumát is tartalmazza. Sok olvasó értékeli szociológiai meglátásait és az interjúk által bemutatott többféle nézőpontot. A vallás újonnan érkezőknek is ajánlott, és jó olvasmánynak számít a személyes szertartások során.

Egyes olvasók nehezen érthetőnek találják a könyvet, amely magas szintű szövegértést és háttértudást igényel. Vannak említések a túlzott statisztikákról, amelyek nem tartalmaznak elegendő információt, ami nem biztos, hogy minden olvasó elvárásainak megfelel.

(15 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

A Year in White: Cultural Newcomers to Lukumi and Santera in the United States

Könyv tartalma:

Az afro-kubai Lukumi vallási hagyományban - amely az Egyesült Államokban inkább Santer a néven ismert - a papságba belépők egy rendkívüli, ötvenhárom hetes beavatási időszakon mennek keresztül. Ez idő alatt ezek a novíciusok - az úgynevezett iyawo - számos tilalomnak tesznek eleget, amelyek közé tartozik többek között a kizárólag fehér ruházat viselése. Az Egy év fehérben című könyvében C. Lynn Carr szociológus, aki maga is átesett ezen a beavatáson, ablakot nyit erre a figyelemre méltó, egy évig tartó vallási átalakulásra.

A "fehérben töltött év" bensőséges vizsgálata során Carr ötvenkét, más résztvevőkkel készített mélyinterjúra, egy közel kétszáz másik résztvevővel készített online felmérésre, valamint közel egy évtizedes saját néprajzi terepmunkájára támaszkodik, és olyan történeteket gyűjt össze, amelyekből megtudhatjuk, hogyan gondolkodtak, éreztek és cselekedtek a beavatással kapcsolatban a kulturális újonnan érkezők és az őslakosok. Dokumentálja, hogy az iyawo-év során a rituálé hogyan alakítja át lassan a beavatott identitását. Az első három hónapban például az iyawo nem használhat tükröt, még borotválkozáshoz sem, és minden étkezést a földön egy szőnyegen ülve kell elfogyasztania, csak egy kanállal és a saját edénykészletével. Az egész év során az iyawo elveszíti a nevét, és a család és a barátok egyszerűen "iyawo"-nak szólítják.

Carr azt is bemutatja, hogy ez az egész éven át tartó vallási rituálé - amelyet az iyawo a mindennapi életben is végez - új betekintést nyújt a vallásba általában véve, azt sugallva, hogy a szent nem választható el a profántól, és hogy a vallás folyamatos dinamikus kapcsolatban áll a mindennapi élet valóságával. A vallás kifejezése otthon, az utcán, a munkahelyen és az iskolában történik.

Az Egy év fehérben nemcsak a Santer a-ba, hanem általában a vallásba is betekintést nyújt, és fontos hozzájárulást nyújt a multikulturális, pluralista társadalmak összetett, dinamikus vallási tájképeinek megértéséhez, valamint ahhoz, hogy ezek hogyan élnek mindennapi életünkben.