Olvasói vélemények
Összegzés:A könyv a tudomány, a gyarmatosítás és a modernitás indiai kölcsönhatásának foucault-i elemzését kínálja, kiemelve, hogy a gyarmati és nacionalista elitek hogyan használták a tudományt legitimációs eszközként. Kritizálja a tudomány eurocentrikus szemléletét, és elismeri a tudományos diskurzus gyarmati kontextusban történő átalakításában szerepet játszó őslakosok szerepét.
Előnyök:Alapos elemzés a gyarmati állam tudományhasználatáról, a foucault-i fogalmak, például a kormányzatiasság hatékony alkalmazása, és jól érvelő betekintés abba, hogy az őslakos elitek hogyan definiálták újra a tudományt saját céljaik érdekében. A könyv a tudomány és a nacionalizmus metszéspontjának nem nyugati kontextusban való újszerű szemlélete miatt ajánlott.
Hátrányok:Egyes kritikák szerint, bár a könyv hatékonyan alkalmazza a foucault-i elemzést, Foucault saját elméletei figyelmen kívül hagyhatják a gyarmatosítás összetettségét és annak a modern tudományágakra gyakorolt hatását. Ezen túlmenően a könyvhez szükség lehet a Foucault elméleteit és a történelmi kontextust ismerő olvasóra, ami korlátozhatja a könyv hozzáférhetőségét.
(2 olvasói vélemény alapján)
Eredeti címe:
Another Reason: Science and the Imagination of Modern India
Könyv tartalma:
Az Another Reason merész és innovatív tanulmány a tudomány, a gyarmatosítás és a modern nemzet közötti szoros kapcsolatról. Gyan Prakash, az egyik legbefolyásosabb India-történész, aki napjainkban ír, új és váratlan módon tárja fel e kapcsolat összetettségét, ellentmondásait és mély jelentőségét a szubkontinens történelmében. Feltárja, hogy a tudomány egyszerre szolgált a birodalom eszközeként és a szabadság, a haladás és az egyetemes értelem szimbólumaként - és hogy e drámaian különböző szerepek betöltésével hogyan játszott döntő szerepet a modern nemzet kialakulásában.
Prakash India történelmének kétszáz évét járja körül, a brit uralom korai napjaitól a posztkoloniális korszak hajnaláig. Azzal kezdi, hogy a gyarmati múzeumokba és kiállításokra kalauzol bennünket, ahol az indiai művészeteket, kézműves termékeket, növényeket, állatokat, sőt még az embereket is kategorizálták, felcímkézték és a tudomány nevében kiállították. Bemutatja, hogy a tudomány hogyan adta meg a briteknek az eszközöket a vasút, a csatornák és a hidak építéséhez, a mezőgazdaság és a betegségek kezelésének átalakításához, India gazdaságának újjáépítéséhez és India szellemi életének átalakításához - mindezt azért, hogy stabil, racionalizált és jövedelmező gyarmatot hozzanak létre a brit uralom alatt.
Prakash azonban rámutat arra, hogy a tudomány a gondolat szabadságát is képviselte, és hogy a britek számára mélyen ellentmondásos vállalkozás volt, hogy azt a despotizmus gyakorlására használják. Ezt az ellentmondást megragadva a gyarmatosított elitből sokan elkezdtek párhuzamokat és előzményeket keresni a tudományos gondolkodás számára India saját szellemi történelmében, létrehozva a tudás olyan hibrid formáját, amely a nyugati eszméket a helyi kulturális és vallási megértéssel ötvözte. Munkájuk megzavarta a gyarmatosító és a gyarmatosított, a civilizált és a vadember, a modern és a hagyományos közötti elfogadott felfogást, és a modernitás egy olyan formáját hozta létre, amely egyszerre volt nyugati és őshonos.
Prakash mindvégig a gyarmati szakadék mindkét oldalának jelentős és kevésbé jelentős személyiségeire támaszkodik, köztük Mahatma Gandhira, Jawaharlal Nehrura, a nacionalista történészre és regényíróra, Romesh Chunder Duttra, Prafulla Chandra Rayre (A History of Hindu Chemistry szerzőjére), Rudyard Kiplingre, Lord Dalhousie-ra és John Stuart Millre. A gazdag történelmi részletek és az erőteljes új érvek és értelmezések ügyes kombinációjával az Another Reason (Egy másik ok) átformálja, hogyan értjük meg a modern nemzet ellentmondásos és gyarmati genealógiáját.
