Egy molinista- anabaptista rendszeres teológia

Olvasói vélemények

Kirk R. MacGregor „A molinista- anabaptista rendszeres teológia” című könyvét dicsérik a molinizmus ékesszóló írásmódja és alapos feltárása, valamint az anabaptista teológiával való innovatív összekapcsolása miatt. A recenzensek gazdagítónak találták az összetett teológiai kérdések megértéséhez, különösen az isteni szuverenitással és az emberi szabadsággal kapcsolatban. Ugyanakkor kritikákat fogalmaztak meg a teológia mélységével, az idegen kifejezések használatával és a konkrét teológiai álláspontokkal kapcsolatban, amelyeket néhány olvasó hiányosnak vagy kellemetlennek talált.

Ékesszóló írás, áttekinthetőség az összetett témákban, mély teológiai megértés, szigorú tudományosság, hasznos a molinizmus megértéséhez, új nézőpontot nyújt a nők szolgálatában és az isteni szuverenitással kapcsolatban, a molinizmus és az anabaptizmus innovatív kombinációja.

Idegen szavak túlzott használata, kulcsfontosságú szakaszok kihagyása, a teológia mélységének érzékelhető hiánya, inkább egyes teológiai nézetekre való összpontosítás, mint átfogó szisztematikus teológia, valamint ellentmondásos nézetek a katolicizmusról és a nőkről a szolgálatban.

(8 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

A Molinist-Anabaptist Systematic Theology

Könyv tartalma:

Az első ilyen jellegű szisztematikus teológiaként az ökumenikus konstrukció szintetizálja a kereszténység jellemzően két különbözőnek tartott ágának, a római katolicizmusnak és az anabaptizmusnak az erősségeit. Az ünnepelt jezsuita neo-skolasztikus teológus Luis de Molina (1535-1600) és a kora újkortól kezdve az evangéliumi békés közösségek középpontjában álló rendszer a katolikus filozófiai teológia legjobbjait integrálja a szabadegyházi ekkleziológiai hagyomány legjobb történelmi megvalósításaiba.

Ezáltal ez a progresszív tanbeli építmény provokatív új válaszokat ad az örökös kérdésekre. E viták közé tartozik a szuverén predestináció és a libertárius szabadság közötti polaritás, a mindentudás és Isten "meggondoltságának megváltoztatása" közötti kölcsönhatás, valamint az ingyenvaló rossz létezése. Ez a rendszer a gyakorlati teológia területén is úttörést jelent azzal, hogy az egyházfegyelem és a szentségek közötti ellentétes kapcsolatot javasolja.

Miközben elkerüli az egalitarizmus és a komplementarizmus közötti vagy-vagy vitát, ez a teológia exegetikai szempontból bizonyítja, hogy a nőket nem szabad korlátozni abban, hogy bármilyen vezetői pozíciót betöltsenek az egyházban. E dialektikus és szentírási szálakat összefűzve ez a könyv egy olyan társadalmi etikát képvisel, amely arra buzdítja a keresztényeket, hogy a háborús kérdésekben tanúsítsanak rendkívüli tartózkodásra, és a hegyi beszédhez mérve a politikai programokkal szemben tanúsítsanak megkülönböztető képességet.