Előírások, felszentelések és gyakorlat a középkori japán Tendaiban

Olvasói vélemények

Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 5 olvasói szavazat alapján történt.

Eredeti címe:

Precepts, Ordinations, and Practice in Medieval Japanese Tendai

Könyv tartalma:

A modern japán buddhista szerzetesek minden felekezetben különböznek más ázsiai országok szerzeteseitől, mivel gyakran házasodnak, alkoholt isznak és húst esznek. Emiatt a buddhista tudósok és gyakorlók általában azt feltételezik, hogy a korai japán szerzetesek kevéssé érdeklődtek a szabályok és felszentelések iránt.

Néhány középkori japán exegéta azonban megszállottan foglalkozott ezekkel a témákkal, mivel igyekeztek megérteni, mit jelent buddhistának lenni. Paul Groner, a Tendai-buddhizmus egyik vezető szaktekintélyének ez a mérföldkőnek számító esszégyűjteménye a japán buddhizmust akkoriban uraló középkori Tendai-iskolát vizsgálja, hogy feltárja a szerzetesi előírások és felszentelések megértésében és értelmezésében mutatkozó különbségeket. Ahelyett, hogy töretlen narratív beszámolót nyújtana - ami gyakorlatilag lehetetlenné vált a keltezés nélküli apokrif szövegek száma és a Tendai templomokat sújtó számos tűzvész és háborúskodás során elveszett szövegek miatt, valamint a szövegek használatának nyomon követési nehézségei miatt -, Groner sokoldalú megközelítést alkalmaz, az egyes szerzetesekre, szövegekre, szertartásokra, exegetikai problémákra és intézményi kérdésekre összpontosítva.

Az első fejezetek a Tendai-parancsolatok egyik fő forrását, az apokrif Brahma Háló szútrát; a Tendai tudós Annen (sz. 841) értelmezését az egyetemes bódhiszattva-parancsolat felszenteléséről és a témához írt kommentárjának történelmi hátterét; a Tendai tökéletes-gyors parancsolatokat és a Vinayát; valamint a gyónás szerepét a bódhiszattva-felszentelésben.

Groner ezután a Lótusz-szútráról, a Tendai-előírások másik kulcsfontosságú szövegéről, valamint Kōen szerzetesről (1262-1317) és az ő szerepéről a megszentelt felszentelés kifejlesztésében, amelyet ma is végeznek. A későbbi esszék Jitsudō Ninkū (1307-1388) tanítói vitával történő képzésének rendszerét és a felszentelésekhez fűzött kommentárját mutatják be; az ölésről szóló tanítói vitákat; és a több vonal közötti Tendai vitákat arról, hogy a szabályokat el lehet-e veszíteni vagy meg lehet-e szegni.

A kötetben tárgyalt kérdések közül sok - különösen a buddhista gyakorlók különböző típusainak megkülönböztetése és a felszentelések lebonyolítása - évszázadokkal később is foglalkoztatja a Tendai szerzeteseket. A könyv a korai Tendai-parancsolatoknak a modern gyakorlatra gyakorolt hatásának vizsgálatával zárul.