Élve elégetve: Bruno, Galilei és az inkvizíció

Olvasói vélemények

A könyv Giordano Bruno életét és eszméit vizsgálja, különös tekintettel csillagászati nézeteire, valamint az inkvizíció által indított perének és kivégzésének összefüggéseire. Párhuzamot von Bruno és Galilei között, kiemelve, hogy Bruno világegyetemmel kapcsolatos modernebb elképzelései súlyos következményekkel jártak. Bár a könyv informatív és jól megalapozott, a vélemények megoszlanak arról, hogy Bruno a tudományért vagy az alapvető keresztény tanok megkérdőjelezéséért volt-e mártír.

Az írás világos és részletes, elsődleges forrásokból származó idézetekkel, így az általános olvasók és a szakemberek számára egyaránt hozzáférhető. A könyv újravizsgálja Bruno kivégzését, és megcáfolja a kivégzéssel kapcsolatos tévhiteket, lebilincselően elbeszélve a történelmi összefüggéseket, miközben más alakok, például Galilei és Campanella történetét is beleszövi.

Egyes olvasók nem értenek egyet a szerző álláspontjával, mivel úgy érzik, hogy Bruno büntetése inkább a központi keresztény tanítások tagadásából fakadt, nem pedig kizárólag csillagászati meggyőződéséből. Bruno jellemét és szemléletmódját is kritika éri, ami azt jelzi, hogy a kortársak nem tisztelték mindenhol.

(3 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Burned Alive: Bruno, Galileo and the Inquisition

Könyv tartalma:

1600-ban a katolikus inkvizíció eretnekségért elítélte Giordano Bruno filozófust és kozmológust, majd élve elégették a római Campo de' Fiori téren. Történészek, tudósok és filozófusok hagyományosan úgy vélik, hogy Bruno teológiai meggyőződései vezettek a kivégzéséhez, és tagadják, hogy bármilyen kapcsolat lenne a világegyetem természetéről szóló tanulmányai és a pere között.

A Burned Alive című könyvében Alberto A. Martinez azonban új bizonyítékokra támaszkodva azt állítja, hogy Bruno kozmológiai meggyőződései - miszerint a csillagok napok, amelyeket a miénkhez hasonló bolygóvilágok vesznek körül, és hogy a Föld azért mozog, mert lelke van - valóban elsődleges tényezőt jelentettek az elítélésében. Összekapcsolva Bruno perét az inkvizíció és Galilei későbbi, 1616-os és 1633-as összecsapásaival, Martinez bemutatja, hogy ugyanazok az inkvizítorok, akik Bruno felett ítélkeztek, hogyan támadták meg Galileit.

Különösen az egyik pap, aki az inkvizíció által Galilei elítélésére 1633-ban használt legkritikusabb jelentések szerzője volt, közvetlenül ezután írt egy kiadatlan kéziratot, amelyben elítélte Galileit és Kopernikusz más követőit a világegyetemről vallott nézeteik miatt: miszerint sok világ létezik, és hogy a Föld azért mozog, mert lelke van. Ez a könyv megkérdőjelezi a csillagászat elfogadott történetét, hogy Bruno igazi újítónak mutatkozzon, akinek a tudományhoz való hozzájárulása megelőzte Galileiét, és megmutatja, hogy Brunót nem a teológia, hanem a kozmológia vezette a halálba.