Ember önmagával szemben

Olvasói vélemények

Karl Menninger „Az ember önmaga ellen” című könyve mélyreható és alapos feltárást nyújt az önpusztító viselkedésről és az öngyilkosság mögött meghúzódó pszichológiai motivációkról. Bár az 1930-as években íródott, és a freudi gondolatok befolyásolták, a meglátások ma is aktuálisak és elgondolkodtatóak. Az olvasók nagyra értékelik a filozófiai mélységet, a történelmi kontextust és a pszichológiai perspektívákat, de néhányan kihívásnak találják az elavult nyelvezet és az összetett fogalmak miatt.

⬤ Az öngyilkosság és az önpusztítás mélyreható, pszichológiai felismerésekben gazdag
⬤ elgondolkodtató és filozófiai
⬤ értékes perspektívákat kínál az emberi viselkedésről
⬤ szakembereknek és általános olvasóknak egyaránt ajánlott
⬤ a mentálhigiénés irodalom klasszikusának számít.

⬤ Elavult hivatkozásokat és terminológiát tartalmaz
⬤ egyesek számára nehezen olvasható és érthető
⬤ egyes kritikák az apró betűkkel kapcsolatos frusztrációról vagy az összetett gondolatok követésének nehézségeiről számolnak be.

(41 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Man Against Him Self

Könyv tartalma:

Az ember önmaga ellen KARL A. MENNINGER.

Előszó: Hogy a világ tele van gyűlölettel, hogy az emberek egymást pusztítják, és hogy civilizációnk a kirabolt népek és a megtizedelt természeti erőforrások hamvaiból nőtt ki. De hogy ezt a pusztítást, a bennünk lévő lelki rosszindulat bizonyítékát egy ösztönnel hozzuk összefüggésbe, és hogy ezt az ösztönt a szeretethez kapcsolódó jótékony és gyümölcsöző ösztönnel hozzuk összefüggésbe, ez volt Freud zsenialitásának egyik későbbi virága. Rájöttünk, hogy ahogyan a gyermeknek meg kell tanulnia bölcsen szeretni, úgy kell megtanulnia célszerűen gyűlölni, a romboló tendenciákat önmagától elfordítani az őt ténylegesen fenyegető ellenségek felé, nem pedig a barátságos és védtelen, a romboló energia szokásosabb áldozatai felé.

Mindazonáltal igaz az, hogy végül is minden ember a maga kiválasztott módján, gyorsan vagy lassan, hamar vagy későn, mindenki megöli magát.

Ezt mindannyian érezzük, homályosan j sok alkalom van rá, hogy a szemünk előtt tanúi legyünk. A módszerek számtalanok, és ezek azok, amelyek felkeltik a figyelmünket.

Némelyik a sebészeket érdekli, némelyik a jogászokat és papokat, némelyik a szívspecialistákat, némelyik a szociológusokat. Mindegyiknek érdekelnie kell azt az embert, aki a személyiséget mint teljességet, az orvostudományt pedig mint a nemzetek gyógyítását látja. Hiszem, hogy az önpusztítással szembeni legjobb védekezésünk az intelligencia bátor alkalmazása az emberi jelenségek kezelésére.

Ha ilyen a természetünk, akkor jobb, ha ismerjük, és ismerjük minden proteikus megnyilvánulásában. Az önpusztítás minden formáját az uralkodó elvek szemszögéből szemlélni logikus előrelépésnek tűnik az önfenntartás és az orvostudomány egységes szemlélete felé. Ez a könyv kísérlet arra, hogy szintetizálja és ebbe az irányba vigye tovább a Ferenczi, Groddeck, Jelliffe, White, Alexander, Simmel és mások által megkezdett munkát, akik következetesen alkalmazták ezeket az elveket az emberi betegségek és mindazon kudarcok és kapitulációk megértésére, amelyeket mi az öngyilkosság változatos formáinak javasolunk tekinteni.

Senki sincs nálam jobban tisztában a következő bizonyítékok egyenlőtlenségével és az elmélet egy részének spekulatív jellegével, de ebben az olvasó elnézését kérem, akinek azt állítom, hogy jobb, ha van egy elméletünk, még ha hamis is, mintha az eseményeket a puszta véletlennek tulajdonítanánk. A véletlenszerű magyarázatok a sötétben hagynak minket, egy elmélet megerősítéshez vagy elutasításhoz vezet.

K. A. M.