Virtue Ethics for the Real World: Improving Character without Idealization
In Erényetika a való világban: Howard J. Curzer amellett érvel, hogy a jellemideálok az erényetika ellenkező értelmű állításokra csábítják az erényetikust, félrevezetik és pszichológiailag károsítják a jellemük javítására törekvő embereket, és néha a kizsákmányolás eszközeivé válnak. Curzer az arisztotelészi erényetika olyan elméletét kínálja, amely elkerüli az idealizálást, és amely harmonizál a józan ésszel. A hétköznapi élet számos dilemmájának magyarázatára megengedi, hogy a különböző erények néha összeegyeztethetetlen cselekedeteket, sőt olyan cselekedeteket is előírnak, amelyek a kötelességgel ellentétesek. Curzer megvédi az átlagról szóló tant, azzal érvelve, hogy az olyan idealizált tulajdonságok, mint az egyoldalú megbocsátás, az egyetemes udvariasság, a feltétel nélküli elkötelezettség és a korlátlan nagylelkűség nem erények. Megmutatja, hogy az erények kölcsönösségének tana az idealizálástól függ, és elutasítja azt.
Elméletének alátámasztásakor Curzer több kalapot is visel. Az erény megalapozásakor eudaimonista, az érték megalapozásakor konstruktivista, az erényes cselekvés megalapozásakor pedig perspektivista (a la Nietzsche).
Hogyan tudnak az emberek fejlődni anélkül, hogy egy eszményképet céloznának meg? Curzer a kortárs orvostudomány mintájára egyénre szabott megközelítést kínál a személyiségfejlesztéshez. Először is diagnosztizálja minden egyes ember jellemhibáit. Ezután a kezelési terveket az egyes hibákhoz igazítsuk. Fontos eszköz a jellem összetevőinek, hibamódjaiknak és a megfelelő terápiáknak a finom szemléletű táblázata. Curzer egy ilyen táblázat kezdeteit adja meg.
© Book1 Group - minden jog fenntartva.
Az oldal tartalma sem részben, sem egészben nem másolható és nem használható fel a tulajdonos írásos engedélye nélkül.
Utolsó módosítás időpontja: 2024.11.13 21:05 (GMT)