Érző hús: Gondolkodás a rendetlenségben, poézis a feketében

Olvasói vélemények

Judy professzor „Érző hús” című könyve egy kortárs filozófiai mű, amely a fekete testeknek az egyetemes jogokból való kizárását a történelmi fekete értelmiség szemszögéből vizsgálja újra. Az ontológia hangsúlyozásával és a fekete gondolkodók, különösen W.E.B. Du Bois hozzájárulásának kiemelésével megkérdőjelezi a hagyományos nyugati filozófiai diskurzust. Judy megközelítése magában foglalja a filozófiatörténettel való mély foglalkozást, miközben kritizálja a faji kirekesztés következményeit a filozófiában.

A könyv üdítő és eredeti perspektívát kínál a kortárs filozófia számára. Mélyen elemzi a fekete értelmiségiek történetét és a filozófiához való hozzájárulásukat, különös tekintettel Du Bois-ra. Judy módszere a „rendezetlen gondolkodásra” ösztönöz, ami a hagyományos nyugati kereteken túli filozófiai vitákat nyitja meg. Az ösztöndíjat érdekesnek és jól kutatottnak ítélik.

Egyes olvasók számára kihívást jelenthetnek Judynak az összetett filozófiai elméletekre, például Heidegger ontológiai filozófiájára való hivatkozásai. A könyv emellett olyan vitatott témákat is érint, mint Heidegger állítólagos náci kapcsolatai, ami egyes olvasók számára kényelmetlen lehet. Összességében a sűrű filozófiai tartalom talán nem minden közönség számára vonzó.

(1 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Sentient Flesh: Thinking in Disorder, Poiesis in Black

Könyv tartalma:

Az Érző húsban R.

A. Judy a felszabadított Tom Windham 1937-es megjegyzését veszi elő: „meg kell kapnunk a szabadságunkat, mert...

mi vagyunk az emberi hús”, és ebből kiindulva hosszasan elmélkedik az ember, az episztemológia és a fekete lény megértésének történelmi módjairól. Judy számos területre támaszkodva - az irodalomelmélet és a zenetudomány, a politikaelmélet és a fenomenológia, valamint a görög és arab filozófia területeitől kezdve - olyan irodalmi szövegeket és performatív gyakorlatokat, például zenét és táncot vesz górcső alá, amelyek a modern faji kapitalizmus alapjául szolgáló ismereteket és emberfelfogásokat fejezik ki. A nyugati humanizmus kritikájaként működve ezek a gyakorlatok és a világban való létezés módjai - amelyeket Judy „rendezetlen gondolkodásként” vagy „fekete poiēsis”-ként elméletileg „rendezetlen gondolkodásként” értelmez - a hús, a gondolkodás és a személyiség feloldhatatlan egyidejűségét állítják előtérbe.

Ahogy Judy bemutatja, ennek az egyidejűségnek a felismerése központi szerepet játszik abban, hogy utat találjunk az ontológia pusztító erején túl, amely még mindig rabságban tart minket. Az Érző hús tanulságos és terjedelmes könyv jelentős beavatkozást kínál az élet fekete tanulmányozásába.