Esther

Olvasói vélemények

Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 2 olvasói szavazat alapján történt.

Könyv tartalma:

Az Eszter szerzője olyan elbeszélői eszközökkel, mint az utalások és a szabad asszociációk, a többértékű kifejezések és az irónia, olyan történetet írt, amely egy zsidó asszonyról, Eszterről szól, a jehuditák perzsa száműzetésének idején, valamint az akkor hatalmon lévő perzsa királyról, Ahasvérusról. A szerző több ponton titkos írást is alkalmazott, vagy mondhatnánk úgy is, hogy vegyes üzeneteket közvetít: az egyik a felszíni üzenet, de a felszín alatt egy másik, gyakran egymásnak ellentmondó üzenet rejlik.

Például a király egyik főszereplőként való külső ábrázolása ironikus stratégia, amellyel a szerző a király impotens, határozatlan, "antihős" voltát akarja hangsúlyozni. Lehet, hogy hatalmat gyakorol - amit a kétszeresen átruházott pecsétgyűrűje szimbolizál -, de mégis erőtlen marad. A történet összes elrejtése közül Isten elrejtése tűnik ki a legmarkánsabb és legbefolyásosabb példaként.

Egyre több tudós tekinti Eszter könyvét "komikus szórakozásnak", amelynek funkciója és szándéka az olvasó szórakoztatása. Grossmant azonban jobban meggyőzi Mihail Bakhtin megközelítése, és ennek a megközelítésnek az Eszter-olvasásra való alkalmazását "teológiai karneválisként" jelöli meg.

Bakhtin a karnevált (vagy a karneváli műfajt) úgy tekintette, mint a tömegek kihívását a kormányzó intézményrendszerrel és az elfogadott társadalmi konvenciókkal szemben. A karnevált az állandóan jelenlévő, de elfojtott népi érzelmek kitöréseként írta le. Az Eszter története és a karneválnak Bahtyin által az elbeszélésben való jellemzése közötti kapcsolat különösen az Eszter könyvében a "megfordítás" és az "átalakulás" motívumainak használatában mutatkozik meg.

A fiatal lány, Eszter például száműzött zsidó nőből királynővé változik az elbeszélést jellemző fordulatok egyikében. A Biblia egyik leglenyűgözőbb könyvének elemzésében még sok más példát is találunk.