Esztétikai kategóriáink: Kategóriák: Bolondos, Aranyos, Érdekes

Olvasói vélemények

Sianne Ngai „Esztétikai kategóriáink” című írása a kortárs esztétika éleslátó és eredeti elemzését nyújtja, különös tekintettel az olyan fogalmakra, mint a bolondság, a cukiság és az érdekesség. Míg az első fejezetet különösen zseniálisnak tartják, a későbbi fejezetekben szereplő érveinek hatékonysága vegyes kritikákat kapott. Az olvasók értékelik a történelmi keretezést és a mélységet, de egyesek szerint a prózai szöveg sűrű és időnként kevésbé meggyőző az esztétikai kategóriák és a kapitalizmus összekapcsolásában.

⬤ Éleslátó és eredeti gondolkodás
⬤ a kortárs esztétika lényeges és pontos elemzése
⬤ az első fejezetet briliánsnak tartják
⬤ az ismert kulturális elemek friss újraértelmezését kínálja
⬤ értékes a kortárs művészet és esztétika iránt érdeklődők számára
⬤ jól kutatott, történelmi perspektívával.

⬤ Sűrű és igényes próza
⬤ a cukiságról, az érdekességről és a kapitalizmushoz való viszonyukról szóló későbbi fejezeteket kevésbé tartják meggyőzőnek
⬤ egyes olvasók kevésbé találják frissnek az előző munkájához, a „Csúnya érzések”-hez képest
⬤ nem biztos, hogy azoknak tetszeni fog, akik gyors vagy könnyed olvasmányt keresnek.

(6 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Our Aesthetic Categories: Zany, Cute, Interesting

Könyv tartalma:

A bolondos, az aranyos és az érdekes átitatja a posztmodern kultúrát. Ezek uralják a művészet és a használati tárgyak megjelenését, valamint a tárgyak által gyakran kiváltott ambivalens érzésekről folytatott diskurzusainkat. Ebben a ragyogó tanulmányban Sianne Ngai elméletet kínál azokról az esztétikai kategóriákról, amelyeket a legtöbb ember a késő kapitalizmus hiperkommodifikált, tömegközvetített, teljesítményvezérelt világának feldolgozására használ, és ugyanolyan komolyan kezeli őket, mint ahogyan a filozófusok a szép és a magasztos elemzését.

Ngai azt vizsgálja, hogy ezen esztétikai kategóriák mindegyike hogyan fejez ki ellentmondásos érzéseket, amelyek a posztmodern szubjektumok munkájának, cseréjének és fogyasztásának módjaihoz kapcsolódnak. Az affektív munka formáját öltő előadásmódként a zagyvaság a termeléshez kötődik, és a játékosságunkat és a kétségbeesésünk érzését egyaránt bevonja. Az érdekes a diskurzus körforgásához kötődik, és érdeklődésre, de unalomra is ösztönöz. Az aranyosnak a fogyasztáshoz való kötődése egyszerre váltja ki a gyengédség és az agresszió érzését. Ngai szerint ezek a kétértelmű kategóriák a legmélyebb szinten az előadáshoz, az információhoz és az árukhoz való összetett viszonyunkról szólnak.

Adorno, Schlegel és Nietzsche olvasatán keresztül, valamint a Bob Perelman költészetétől kezdve Ed Ruscha fotókönyvein át Lucille Ball helyzetkomédiájáig terjedő kulturális tárgyak mellett Ngai megmutatja, hogy ezek a mindennapi esztétikai kategóriák hogyan adnak támpontot az esztétikai elmélet klasszikus problémáihoz is. Ngai szerint a bolondos, aranyos és érdekes nem a posztmodernitás egyetlen értelmes esztétikai kategóriája, hanem azok, amelyek a legjobban alkalmasak arra, hogy megragadják az esztétikai tapasztalat és diskurzus radikális átalakulását a posztmodernitás feltételei között.