Extramission

Olvasói vélemények

Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 2 olvasói szavazat alapján történt.

Könyv tartalma:

Már nem olyan korban élünk, amikor a "tanítói" szövegeket az irónia vagy a gúny leple alatt kell megírni; mert az irónia és a gúny (vagy alternatívaként a megalázó ortodoxia) olyan alaposan lefedi a kontextusunkat, hogy nem sok irónia marad, amely a kimondó igazságainak őszinte kimondását leplezhetné. A dolgok tehát jól tennék, ha úgy mondanák ki őket, ahogyan valójában vannak beállítva. Amit a hermetikus hagyománynak kell neveznünk, az mindig is a szinkrézis szellemét testesítette meg - nem csupán a szintézisét: a tanbeli ellentétekre való nyitottságot kell megtestesítenie. A beavatott aktív/tényleges képzeletét a beavatás sajátos feltételeként ismerték. E két disiderata - a szinkrézis és a képzelet - iránti igény soha nem volt ünnepélyesebb, mint most. A pillanat másik sajátossága, hogy az entheogének iránti érdeklődés és az entheogének használata iránti igény a "New Age" gyakorlatok köntösébe bújtatva, bármilyen pragmatikus vagy egyébként nem kivételes indokkal -- teljesen feloldódott. A nem "technopatokratikus" kortárs kultúra kreatív alművei bizonyára egy gomba fejéből nőnek ki. Vagy egy gyomnövényből. Vagy a pszichofarmakológus alkímiájából. Vagy azok a gyakorlatok, amelyeket az én generációm nagyrészt az entheogén égisze alatt szerzett tapasztalatok által inspirálva vállalt. (Én magam nem erről beszélek. A jógával és a pszichés átalakulás vágyával már jóval a kannabisznak való hódolatom előtt megfertőződtem. Csak azt mondom. ) Indiai. Egyiptomi. Görög. Istennő. Áhítat.

Az, hogy a költészet nem tud szabadulni a mítosztól, mint ahogyan a filozófia sem tud szabadulni a mítoszoktól, az nyugodt. A mítosz és az értelem között konfigurálható komplementaritás van; a filozófusok ugyanis a mítoszhoz folyamodnak, amikor az eszük végére érnek, a költők pedig az értelemnek udvarolnak, ha óvatosan is, hogy járomban tartsák az ellentmondásokat, amikor az ellentmondások által keltett energia erre készteti őket. Tudom, hogy én is így vagyok vele. Költőként és filozófusként. Az ontológiai konfiguráció eszközként használhatja a költő hangját. Az ilyen műveletek prototípusai még nem halványultak el teljesen: a forma vagy a mérték megválasztása, nem mint kényszer, hanem mint látnoki kő, mint varázstükör. Ezek az eszközök a wikipédiával és az információs szimulákrumok mindent megszállása mellett is rendelkezésre állnak. De a titkok, mint mindig, most is a szemünk előtt vannak elrejtve. A lényeg az, hogy a használat, a lehetőség, (a képzeletileg lehetséges-hihető) nem a bizonyítás-hordozástól vagy a dialektikától függ, hanem a kimondó alakító erejétől, a hozott konkrét anyagtól, és annak belső elosztásának intervallumaitól, amelyek strukturálják az ember konfigurációját. Szufik. Sámánok. Éppen az egykor "titkos tanok" elérhetősége miatt a költői konfigurátor szerepe egy ősi tisztséget vesz fel újra: formát adva varázsolni; formát adva rendezni; formát adva közvetíteni.

És a forma sohasem más, mint a tartalom kiterjesztése, mondják az Öregek, akiknek továbbra is hódolok; még akkor is, ha ez a tartalom maga a megidézése; vagyis ha a forma az az eszköz, amellyel a tartalom megidéződik, nem csupán az eszköz, amellyel elrendeződik. Vagy éppen ott és akkor. A "visszatérés a formához" a mostani nemzedék körében ne pusztán reaktív, hanem tényleges újrafelfedezés legyen. Különben... -Charles Stein.