Fasiszta látványosság, 28.: A hatalom esztétikája Mussolini Olaszországában

Olvasói vélemények

Simonetta Falasca-Zamponi „Fasiszta látvány: A hatalom esztétikája Mussolini Olaszországában” című könyvében a művészet, a kultúra és a hatalom kölcsönhatását vizsgálja a fasiszta Olaszországban, és azt állítja, hogy a fasizmus narratívája Mussolini rendszerének támogatására épült. A szerző Mussolinit „művész-politikusként” pozicionálja, aki a mítoszokat és a szimbolizmust használta fel a nemzeti identitás formálására és a hatalom megszilárdítására. Munkája a kollektív emlékezet és a történelmi narratívák alakíthatóságával foglalkozik, párhuzamot vonva Michel-Rolph Trouillot történelemmel kapcsolatos elképzeléseivel.

A fasizmus esztétikájának és narratíváinak lebilincselő elemzése, Mussolini mint művész egyedülálló perspektívája, jól kutatott összefüggések a történelmi emlékezet és a kollektív identitás vonatkozásában, ajánlott mindazoknak, akik meg akarják érteni a fasizmus kulturális dimenzióit.

Lehet, hogy inkább a diskurzusra, mint a történelmi realitásokra összpontosít, ami egyes olvasókat hagyományosabb politikai vagy történelmi elemzésre vágyóvá tehet.

(2 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Fascist Spectacle, 28: The Aesthetics of Power in Mussolini's Italy

Könyv tartalma:

Az olasz fasizmus e gazdagon szerkesztett kultúrtörténete nyomon követi a rendszer kialakulását és Mussolini hatalmának kiépülését kísérő narratív utat.

Simonetta Falasca-Zamponi a fasiszta mítoszokat, rituálékat, képeket és beszédeket a fasizmus történetét elbeszélő szövegekként olvassa. Mussolini új uralkodási stílusának kidolgozását összekapcsolva a rezsim identitásának kialakításával, megállapítja, hogy a fasizmus a politikai újdonságot reprezentáló szimbolikus eszközök és formák keresése során valójában önmagát hozta létre, megteremtve saját hatalmát és történetét.

Falasca-Zamponi amellett érvel, hogy a politika esztétikailag megalapozott felfogása irányította a fasiszta hatalom történelmi kibontakozását, és meghatározta a fasiszta rezsim erőszakos felfogását a társadalmi viszonyokról, az alkotás iránti érzéketlen és dehumanizált igényét, a forma előnyben részesítését az etikai normákkal szemben, és végül valóban totalitárius jellegét.