Olvasói vélemények
Összegzés:A könyvet dicsérik azért, mert közérthető és magával ragadó bevezetés a fenomenológiába, amely hatékonyan hidalja át a filozófiai fogalmak és a mindennapi tapasztalatok közötti szakadékot. Világos írásmóddal, értékes példákkal és olyan tematikus megközelítéssel rendelkezik, amely a legkülönbözőbb hátterű olvasók számára rezonál. Néhány kritikus azonban megjegyezte, hogy a könyv egyes részei ismétlődnek és időnként homályosak.
Előnyök:⬤ Magával ragadó és közérthető írásmód
⬤ kiváló példák, amelyek a tartalmat átélhetővé teszik
⬤ hatékony tematikus megközelítés
⬤ újra felkelti az érdeklődést a fenomenológia iránt mind a kezdők, mind a tudósok számára
⬤ világos és tömör, a legkülönbözőbb olvasók számára is alkalmas magyarázat
⬤ a fenomenológia lelkes szószólója.
Hátrányok:⬤ Némi ismétlődés a tartalomban
⬤ a részek homályosak lehetnek
⬤ nem minden olvasó találta mélyrehatónak a filozófiai meglátásokat
⬤ egyesek szerint a fenomenológiáról szóló elsődleges szövegekhez képest hiányzik a mélység.
(14 olvasói vélemény alapján)
Eredeti címe:
Phenomenology
Könyv tartalma:
Tömör és közérthető bevezetés a fenomenológiába, amely a tapasztalás élményét vizsgálja.
A MIT Press Essential Knowledge sorozatának ez a kötete tömör és közérthető bevezetést nyújt a fenomenológiába, a tapasztalat élményét vizsgáló filozófiai irányzatba. Az Edmund Husserl (1859-1938) által alapított és Max Scheler, Martin Heidegger, Maurice Merleau-Ponty és mások által kifejtett fenomenológia a tapasztalat területére merészkedik, hogy az igazsággal testközelből találkozhassunk. Mindent úgy vizsgál, ahogyan azt megtapasztaljuk. Nem a puszta látszatot, hanem a dolgok valódi megjelenéseit tanulmányozza, azt vallva, hogy a tapasztalat kibontakozása lehetővé teszi számunkra, hogy a valódi megjelenéseket a puszta látszattól megkülönböztessük.
A könyv egy sor fogalmat - világ, hús, beszéd, élet, igazság, szeretet és csoda - bont ki, amelyek mindegyike a tapasztalatban összekapcsolódik egymással. Például a világ az a hely, ahol a tapasztalás zajlik; a hús azt a módot nevezi meg, ahogyan tapasztalati felfedezésünk beíródik testi létünk csapágyaiba; a beszéd a testi jelenlétben intézményesül; az igazság pedig arra vonatkozik, ahogyan a dolgokról szóló állításainkat a tapasztalás megerősíti. A fenomenológiai módszerről szóló fejezet úgy írja le, mint a tapasztalat modalitásának tisztázásának eszközét, amely a tapasztalat szövetébe van írva; a fenomenológiai mozgalomról szóló fejezet pedig áthidalja megosztottságát, miközben válaszol az analitikus filozófia és a posztmodernizmus kritikáira.
