Folytatódó dilemmák: A társadalmi tudat megértése

Olvasói vélemények

Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 2 olvasói szavazat alapján történt.

Eredeti címe:

Continuing Dilemmas: Understanding Social Consciousness

Könyv tartalma:

Sudhir Chandra harmincöt év alatt írt esszéinek központi érve az, hogy a kortárs társadalmi tudatosságot egy olyan ambivalencia jellemzi, amely ellenáll a tiszta, bináris kategóriákba sorolható elemzésnek. Az esszék az ellentmondásos impulzusok kölcsönhatását és a társadalmi és politikai jelenségek kialakulásában látszólag összeegyeztethetetlen erők összejátszását vizsgálják, és a gyarmati múltunkkal és a posztkoloniális jelennel kapcsolatos kérdések széles skálájával foglalkoznak.

Tükrözik a szerző hajlamát arra, hogy a társadalmi/politikai/történelmi mozgalmakat és személyiségeket annak állandóan változó keverékében szemlélje, amit normatív vagy/és analitikusan ellentétként tanítanak nekünk. A történészként képzett szerző a XIX. századi India nacionalista öntudatának korai fellángolásaival foglalkozik, hogy megmutassa, hogy ugyanaz a személy, személycsoport vagy mozgalom gyakran egyszerre mutatott progresszív és reakciós attitűdöket.

Ez szembemegy a közkeletű vélekedéssel, amely ezeket ellentétpároknak tekinti - reformista kontra megújító, világi kontra vallásos, nacionalista kontra kommunista.

Az ambivalencia továbbá egyaránt megmutatkozik a XIX. századi írók szövegeiben és az olyan kataklizmatikus eseményekben, mint a mai Gudzsarátban zajló hindu-muszlim zavargások.

A ritkán kutatott gudzsarati irodalmárnak, Govardhanram Tripathinak szentelt két esszé a saját és társadalma tudatának feloldhatatlan ellentmondásait tárja fel. Több mint egy évszázaddal később az 1992 utáni surati zavargások és a 2002-ben Gudzsarát más részein elszabadult hindutva-terror a szélesebb társadalmi erők sebezhetőségét tárja fel. Gandhi felismerése a szvádesi kudarcáról a noakhali zavargások nyomán, ahogyan a vallási térítéshez való hozzáállása okozta dilemma is ezt bizonyítja.

Ahelyett, hogy egyedülálló szakadás lenne, inkább a tizenkilencedik században bőven fellelhető intelmek beteljesedéseként tűnik fel. Még ha egyetemes emberi állapotnak is tekinthető, az esszék emlékeztetnek bennünket arra, hogy az ambivalencia mindig specifikus, a társadalmi erők dinamikáját bontakoztatja ki. Erről szól az emberi történelem.