Olvasói vélemények
Összegzés:A könyv a textil mélyreható feltárása, amely a történelmet, a politikát és a művészetet integrálja, és új perspektívákat kínál a textíliák társadalomban betöltött szerepéről. Julia Bryan-Wilson munkája jól kutatott, éleslátó és magával ragadó, így mind a tudományos, mind az általános olvasók számára vonzó.
Előnyök:⬤ Kiterjedten kutatott és gyönyörűen megírt
⬤ új gondolkodásmódot mutat be a textíliákról
⬤ politikailag jelentős elbeszéléseket tartalmaz
⬤ a témák széles skáláját öleli fel a makramétól az AIDS-paplanokig
⬤ vizuálisan vonzó borító
⬤ értékes tudományos és személyes könyvtárak számára.
Hátrányok:A kritikákban nem említenek konkrét hátrányokat, de nem biztos, hogy a textíliák vagy a művészet és a politika metszéspontja iránt nem érdeklődők számára vonzó.
(4 olvasói vélemény alapján)
Könyv tartalma:
1974-ben az oregoni Eugene-ben egy feminista tudatosságnövelő csoportban a nők megalakították a Női Varró Kör és Terrorista Társaság nevű látszatszervezetet. A csoport pólókon elhelyezett logójukkal a női kollektív textilkészítést olyan gyakorlatként képzelte el, amely felboríthatja a konvenciókat, veszélyeztetheti az állami struktúrákat és politikai pusztítást végezhet. Ezt a példát a "craftivizmus" - a kézművességgel kapcsolatos politikai és társadalmi gyakorlatok - újabb jelenségének előzményeként feldolgozva Fray a textíliákat és azok szerepét vizsgálja a folyamatokról, az anyagiságról, a nemekről és a fajról szóló viták élvonalában a gazdasági felfordulások idején.
Julia Bryan-Wilson alaposan megvizsgálja, hogyan fordultak amatőrök és képzőművészek az Egyesült Államokban és Chilében a varrás, a fonás, a csomózás és a steppelés felé a globális gyártás fellendülése közepette, és azt állítja, hogy a textíliák feloldják a magas és alacsony szint közötti különbségeket, és arra ösztönöz, hogy rugalmasan gondolkodjunk arról, mi lehet a textilpolitika. Az 1970-es évektől az 1990-es évekig terjedő esettanulmányai - köztük a Cockettes színtársulat improvizált jelmezei, Harmony Hammond amerikai művész fonott rongyszőnyegei, Cecilia Vicu a chilei művész fonalalapú szobrai, a Pinochet kínzásait ábrázoló, kézzel varrott kis faliszőnyegek és a NAMES Project AIDS-emlékpaplan - gyakran a kézzel készített textíliák eredendően progresszív jellegének bizonyítékaként szerepelnek. A Fray azonban megmutatja, hogy az ilyen módszereket gyakran ambivalens célokra alkalmazzák, és a textíliák nagyon is "benne vannak" a feminizált munkáról, a tiltakozó kultúrákról és a queer identitásokról szóló viták kereszttüzében.
A szövet és a szálak alakíthatósága azt jelenti, hogy a textíliák számos ideológiai irányba aktiválhatók, illetve nyújthatók.
Az első olyan kortárs művészettörténeti könyv, amely a kézművesség képzőművészeti és amatőr regisztereit is ilyen átfogóan tárgyalja, a Fray kulcsfontosságú betekintést nyújt abba, hogy a textíliák hogyan helyezkednek el a művészi és politikai pólusok - magas és alacsony, képzetlen és magasan képzett, konformista és engedetlen, kézműves és művészi - közötti tág térben.
