Frusztrált közösség: The Black Quest for Social Power

Olvasói vélemények

Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 5 olvasói szavazat alapján történt.

Eredeti címe:

Frustrated Fellowship: The Black Quest for Social Power

Könyv tartalma:

1788 és 1834 között a fekete baptisták megalakították az első kifejezetten fekete gyülekezeteket és regionális egyesületeket szerveztek. 1831-re, amikor egy Nat Turner nevű rabszolgatartó baptista prédikátor felkelést szított a virginiai rabszolgatartók ellen, a fekete baptisták "sajátos és bizonytalan vallási szabadságot" szereztek.

Turner lázadása és a fekete baptisták szerepe a jamaicai rabszolgaság megszüntetésében korlátozásokkal járt a fekete prédikátorok mozgására, de a fekete baptisták továbbra is prédikáltak, és továbbra is igényt tartottak arra, hogy hívők közösségeként szabadon imádkozhassanak. Ahogy James Melvin Washington ebben az úttörő tanulmányban bemutatja, a fekete baptisták vallásszabadságért folytatott küzdelme egyben identitás- és közösségkeresés is volt. A fekete baptisták kezdettől fogva harcoltak "a rabszolgatartó rendszer perverz gyámsága ellen".

Törekvésüket minden szakaszban bonyolították a fehér baptistákkal való kapcsolataik. A rabszolgák közötti missziós erőfeszítések lelkesedésében alakult kétfajtás gyülekezetek felbomlottak, ahogy a rabszolgasággal kapcsolatos keresztény kételyek és racionalizálás egyre erősödött. A fehér baptisták a szekciók mentén megosztottak, és elkeseredetten harcoltak a rabszolgák, majd később a felszabadított feketék körében végzett missziókkal kapcsolatban.

Még a legszimpatikusabb fehér baptisták is úgy tekintettek a feketékre, mint "annak a pogány elemnek a részére, amelyet "meg kellett volna menteni és civilizálni: nehéz volt... hogy a feketék hogyan menthetnék meg magukat." 1895-re, a Nemzeti Baptista Konvenció megszervezésekor a legtöbb fekete baptista vezető a faji és egyházi szeparatizmus útját választotta. Ahogy Washington professzor megjegyzi, "az egész amerikai társadalomban oly elterjedt faji dominancia megismétlődésétől való félelem arra ösztönözte az afroamerikai baptistákat, hogy heves ellenzői legyenek az egyházi dominancia minden formájának...

a fekete baptista lelkészek általában kivételesen erős és független vezetők, és egyházaik általában harcosabban gyülekezeti jellegűek, mint a másfajta baptistáké". A fekete baptista mozgalom - írja Washington professzor - "frusztrált közösség", mert a "társadalmi identitás és a "társadalmi hatalomra" való törekvés kifejeződése".