Funny, You Don't Look Funny: Judaism and Humor from the Silent Generation to Millennials

Olvasói vélemények

A könyv az amerikai zsidó humor történetét tárja fel, kiemelve azt a társadalmi-politikai kontextust, amely a 20. században és a 21. század elején alakította azt. Az oktatást a humorral ötvözi, így az olvasók számára hozzáférhetővé és vonzóvá teszi az anyagot.

Gyors és közérthető olvasmány, informatív a zsidó humorról, humoros példák támasztják alá a tartalmat, új perspektívát nyújt a komédiáról, élvezetes írásmód.

Egyes olvasók hiányolhatják az olyan neves személyiségek szerepeltetését, mint Mel Brooks.

(1 olvasói vélemény alapján)

Könyv tartalma:

A zsidó humornak ebben az első átfogó megközelítésében, amely a humor és az amerikai zsidó gyakorlat közötti kapcsolatra összpontosít, Jennifer Caplan arra hív fel bennünket, hogy tágabban értelmezzük, mit jelent zsidónak lenni, felfedve, hogy az amerikai zsidók a humorhoz mint kulturális próbakőhöz fordultak és fordulnak. Caplan az amerikai zsidók négy generációja köré építi a könyvet, a néma nemzedéktől az ezredfordulósokig, kiemelve a zsidó-specifikus jelölők felhasználásától az amerikai-specifikus jelölők felé történő elmozdulást.

A zsidó humor sok amerikai zsidó számára a jelentésalkotás rendszereként működik. Azáltal, hogy a humort mind a humor készítőinek generációs identitására, mind pedig a zsidóságnak a humorban való felhasználására feltérképezzük, új felismerések születnek az amerikai zsidóság fejlődéséről. Caplan magyarázata innovatív és éleslátó, és kapcsolódik a zsidó tanulmányok és az amerikai zsidó történelem tudományos diskurzusaihoz.

Ide tartozik Joseph Heller, Larry David, Woody Allen, Seinfeld, a Coen-fivérek filmjei és a Broad City. A jól tájékozott tudományosság e példája annak magyarázatával kezdődik, hogy mitől zsidó a zsidó humor, és miért ilyen látható jelenség a zsidó humor. Caplan bőséges bizonyítékokat és példákat kínálva végigvezeti az olvasót a generációk közötti fenomenológiai és ideológiai változások sorozatán, majd a későbbi Millennials, a Z generáció és azon túl a zsidó humorra gyakorolt lehetséges hatásokkal kapcsolatos megjegyzésekkel zárja.