Caring for the Machine Self: Psychology, Cybernetics, Humanistic Systems in Ergonomics
"Atomi részekkel kezdünk, de ezeknek az atomi részeknek vannak átmenetei, átmenetei, "tendenciái", amelyek egyikből a másikba keringenek. Ezekből a tendenciákból szokások keletkeznek.
Nem ez-e a válasz a kérdésre: 'mik vagyunk mi? ' Szokások vagyunk, nem más, mint szokások - az 'én' kimondásának szokása. Talán nincs is frappánsabb válasz az Én problémájára" (Gilles Deleuze). Gilles Deleuze fenti passzusa összefoglalja disszertációm főbb gondolatait.
Az "én" problémáját nem az identitással vagy a testtel, hanem annak kompozíciós jellegével kezdi. Ugyanakkor ő sem ezekre az "atomi részekre" mint pusztán reduktív, az ént konstituáló identitásokra összpontosít, hanem inkább az egymáshoz való viszonyukra.
Mindenekelőtt az én skálája alatt működő kommunikatív aspektusokra kíváncsi. Ezért kulcsfontosságú, hogy a szavakat, a tendenciákat és a szokásokat választotta ki, a viselkedés mindkét aspektusát, amelyek nem-tudatosnak tekinthetők, mivel elsősorban az affektusok, vagyis a testnek a változás létrehozására és produktívvá tételére való képessége szintjén jelentkeznek. Az én projektem elsősorban azzal foglalkozik, hogyan hatnak ránk a gépek, és hogyan hatnak ránk a gépek.
A fenti szakaszhoz hasonlóan engem is érdekelnek azok a kompozíciós részek, amelyek az emberi és a gépi identitást egyaránt alkotják, valamint az, hogy ezek a részek hogyan kapcsolják össze a kettőt az élő emberi lény és az élet és az emberség tulajdonságaitól megfosztott gép közötti szakadékon keresztül. A disszertáció ezt az ember/gép kettősséget úgy tárgyalja, mint amely a kommunikáció alapvető problémáján nyugszik - nevezetesen az önkifejezés vagy az identitás közlésének képességén vagy képtelenségén, amely a testet a kettősség egyik vagy másik oldalára helyezi.