Értékelés:
A könyv átfogó elemzést nyújt Gurdjieff gyakorlatairól és tanításairól, különös tekintettel a gyakorlataira és azok összefüggéseire. A könyvet alapos kutatásaiért és áttekinthetőségéért dicsérik, ugyanakkor kritikával illetik spekulatív elemei és a Gurdjieff tanításainak néhány kulcsfigurájával szembeni vélt elfogultsága miatt.
Előnyök:⬤ Gurdjieff gyakorlatainak alapos elemzése és kategorizálása.
⬤ Széleskörű tudományosság, amely különböző forrásokat és értelmezéseket foglal magában.
⬤ Világos és magával ragadó írói stílus.
⬤ Értékes bevezetés Gurdjieff tanításaiba az újonnan érkezők számára.
⬤ Betekintést nyújt a Gurdjieff munkássága és a keleti ortodox gyakorlatok közötti összefüggésekbe.
⬤ Néhány kritikus úgy érzi, hogy a szerző spekulációi rontják a mű hitelességét.
⬤ Vélt elfogultság Madame de Salzmann és a hivatalos Gurdjieff-csoportok ellen.
⬤ Néhány kritika a szervezéssel és az anyag bemutatásával kapcsolatban.
⬤ Egyes olvasók túlságosan kritikusnak vagy félrevezetőnek találták az értelmezéseket.
(15 olvasói vélemény alapján)
Gurdjieff: Mysticism, Contemplation, and Exercises
Az örmény származású misztikus, filozófus és spirituális tanító, G. I. Gurdzsijev (1866-1949 körül) rejtélyes figura, akit rengeteg érdeklődés és spekuláció övez, de aki nem illeszkedik könnyen az ezoterikus, okkult vagy New Age kategóriák egyikébe sem. A tudósok többnyire.
Részben csendben átsiklottak a Gurdjieff írásaiban bemutatott kontemplatív gyakorlatok felett. Bár Gurdzsieff bizalmasnak szánta őket, a legfontosabb gyakorlatok közül néhányat 1950-ben és 1975-ben posztumusz adtak ki.
Azzal érvelve, hogy e gyakorlatok megértése szükséges ahhoz, hogy teljes mértékben értékelni tudjuk Gurdzsieff hozzájárulását a modern ezotériához, Joseph Azize a gyakorlatok és elméleti megalapozásuk első teljes tanulmányát kínálja. Bemutatja Gurdjieff tanításának folytonosságát, de a fejlődést is.
És a változást. A nyugati ezotériához való eredeti hozzájárulása abban rejlett, hogy a feladatok, fegyelmek és kontemplációszerű gyakorlatok segítségével tanítványait saját jelenlétük érzékeléséhez vezette, amelyet bizonyos mértékig a mindennapi életben, a társas életben is fenn lehetett tartani, és nem csak a magányban.
A meditációra jellemző feltételek. Az Azize azt állítja, hogy Gurdzsieff eredetileg nem szándékozott kontempláció-szerű gyakorlatokat alkalmazni, mivel úgy vélte, hogy e szerzetesi módszerek veszélyeket rejtenek magukban, és a vallásos hagyomány feszültségben áll azzal a világi és felekezetek feletti köntösben, amelyben.
Először a tanítását fogalmazta meg. Ahogy azonban Gurdzsieff a keleti kolostorokban talált tanítást a nyugati városi és posztvallásos kultúrához igazította, szükségesnek találta a kontempláció bevezetését.
