Ha tudnád Isten ajándékát: Kegyelem: Mi az, mit tesz, és hogyan működjünk együtt vele az egyházi tanítás és hagyomány szerint.

Olvasói vélemények

Cliff Ermatinger atya könyve a kegyelemről elsöprően pozitív kritikákat kapott, különösen az Isten kegyelmének fogalmáról szóló közérthető és mély betekintése miatt. A recenzensek, különösen azok, akik nemrég tértek vissza a katolikus hithez, úgy találták, hogy a könyv tanulságos és jelentős forrás a kegyelem és annak életükre gyakorolt hatásának mélyebb megértéséhez. Néhány olvasó azonban úgy érezte, hogy becsapottnak vagy dühösnek érzi magát amiatt, hogy életében korábban nem tanították meg neki ezeket az alapvető tanításokat.

A könyv könnyen olvasható formája és mély tartalma miatt erősen ajánlott. A recenzensek nagyra értékelték a kegyelem alapos feltárását, a bonyolult fogalmak világos bemutatását, és azt, hogy képes megújítani a hitet. Emellett értékes forrásnak tekintik mindazok számára, akik szeretnék elmélyíteni a katolikus tanítások megértését, így ideális mind a megtérők, mind az élethosszig tartó katolikusok számára.

Néhány olvasó arról számolt be, hogy becsapottnak vagy dühösnek érezte magát, amikor rájött, hogy korábban nem tanították meg nekik a kegyelem kulcsfontosságú aspektusait, ami a korábbi vallási oktatásukkal kapcsolatos zsibbadtság érzéséhez vezetett. Ez az érzelmi aspektus, bár a könyv hatását tükrözi, azt jelzi, hogy a kinyilatkoztatások egyesek számára nyomasztóak lehetnek.

(7 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

If You Knew the Gift of God: Grace: What it is, what it does, and how to cooperate with it according to Church Teaching and Tradition

Könyv tartalma:

"A szentek életét szemlélve látjuk hősiességüket, rendkívüli erényeiket, mélységes bensőséges kapcsolatukat Urunkkal. Távolinak tűnhetnek, ha időben és térben nem is, de tapasztalatban és nagyságban mindenképpen. Gyakori félreértés, hogy úgy gondolunk rájuk, mint a szerencsés kevesekre, szinte mintha megnyerték volna az isteni lottót. Amikor Szent Pál futóversenyéről olvasunk, mi, a lelki hoi polloi, annak a veszélynek vagyunk kitéve, hogy megelégszünk a megfigyelői státusszal ebben a legegzisztenciálisabb és legdrámaibb versenyben. A probléma az, hogy túl gyakran gondoljuk azt, hogy a szentség valami titokzatos téma, holott az Egyház mindvégig világosan kijelölte számunkra az útvonalat saját lelki tanítómesterei és tanítása által. A lelki élet ismerete megköveteli az Egyház kegyelemről szóló tanításának megértését. A lelki teológia e tanítás mechanikájának megértésével és alkalmazásával foglalkozik. Ennek a megértésnek a hiányában a leíró módszerrel maradunk, amely hajlamos a lelki életet tapasztalatok széttagolt gyűjteményévé alakítani. A végén a lelki életnek inkább pszichológiai-tapasztalati, mint teológiai bemutatásához jutunk. Amikor Isten az embert a maga képére és hasonlatosságára teremtette, az emberi természetet sajátos módon alkotta meg, lelki struktúrával, amely bár természetes, de képes befogadni a kegyelem által előírt természetfeletti struktúrát.

Például az értelem, egy tisztán szellemi, mégis természetes képesség a természetünkben, a kegyelem által megkapja a hit fényét, és így elfogadja azokat az igazságokat, amelyeket csak természetfeletti módon lehet megismerni. A kegyelem fénye képessé tesz bennünket arra, hogy megértsünk olyan dolgokat, amelyek egyébként természetes értelmünk számára rejtve maradnának. A mennyben valójában Isten adja az elmének azt, amit a dicsőség világosságának nevezünk, azt a természetfeletti kegyelmet, hogy képes legyen az ő Arcát szemlélni anélkül, hogy önmagát elpusztítaná.

Mert senki sem láthatja az én orcámat és nem élhet (2Móz 30:20). A klasszikus hagyomány egyik sarokköve azt tanítja, hogy a kegyelem a természetre épül. Ez azt jelenti, hogy Isten úgy teremtette az emberi természetet, hogy az a természet rendje szerint képes legyen szellemi cselekedetekre - például beszélgetésre, szillogisztikus gondolkodásra stb. Amikor a kegyelem ráépül az emberi természetre, akkor az emberi természet szellemi elemei - nevezetesen az értelem és az akarat - képessé válnak természetfeletti cselekedetek megvalósítására, saját természetükön túlmutató, azt teljesebben alkalmazó munkára. A hit, a remény és a szeretet teológiai erényei példák erre, csakúgy, mint az átitatott erények. Mindez a kegyelemnek köszönhető. A kegyelem pedig a szentség, sőt az örök élet kezdete. A lelki élet mértéke vagy tökéletessége az, hogy az egyes keresztény milyen mértékben vesz részt Isten szentségében és tökéletességében. Más szóval, hogy mennyire vagy szent, azt a megszentelő kegyelem mértéke határozza meg. "Jézus Krisztus akarata az, hogy az egyház egész teste, nem kevésbé, mint az egyes tagok, hasonlítson hozzá". Minél inkább hasonlítasz Istenhez, és minél inkább részesülsz az ő természetéből, annál szentebb vagy." Ez a könyv az Egyház örökérvényű tanításán alapul a kegyelemről szóló tanításról: mi az.

Mit csinál.

És hogyan lehet benne növekedni. A Szentírásból, Aquinói Tamás, Avilai Teréz és Keresztes János írásaiból merít.