Három filozófia és egy valóság & NHK rádiós beszélgetések

Olvasói vélemények

Nishijima Roshi „A Key to Interpreting Zen Master Dogen's Shobogenzo” című könyve Dogen tanításainak modern értelmezését mutatja be, ötvözve a hagyományos buddhista gondolkodást a kortárs tudományos elképzelésekkel. Bár értékes meglátásokat nyújt, egyes olvasók a magyarázatokat nem találják egyértelműnek, és azt állítják, hogy a szerző materializmusról alkotott felfogása túlságosan leegyszerűsítő. A könyvet különösen a tapasztalt gyakorlók értékelik, akik megerősítést találnak a nézőpontjukban.

⬤ A hagyományos buddhizmus és a modern tudomány innovatív szintézise.
⬤ Dógen tanításainak egyedülálló értelmezését kínálja.
⬤ Értékes a tapasztalt gyakorlók számára, mivel rezonál a saját nézőpontjukkal.
⬤ Arra ösztönzi az olvasót, hogy mélyen foglalkozzon Dógen írásaival.

⬤ A magyarázatok ismétlődhetnek és nem egyértelműek; hiányoznak a változatos példák.
⬤ A materializmus téves bemutatása, a materializmus álláspontjának túlzott leegyszerűsítése.
⬤ Feleslegesnek tűnhet a gyakorlott gyakorlók számára, akik már értik a tartalmat.

(2 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Three Philosophies and One Reality & NHK Radio Talks

Könyv tartalma:

Ez a könyv Gudo Nishijima japán zen mester tíz, a buddhizmusról szóló rövid előadásának gyűjteménye. Az első részben Nishijima mester a három filozófiáról és egy valóságról szóló elméletéről - Gautama Buddha Négy nemes igazságának értelmezéséről - beszél.

Minden előadást élénk vita és kérdések és válaszok követnek. A második rész Nishijima mester három, az NHK rádióban Japánban 1994-ben elhangzott beszédének fordítását tartalmazza. A beszélgetések címe: Buddhizmus és cselekvés, Tevékenység és mindennapi élet, valamint Buddhizmus és zazen.

„... Ha megnézzük a Buddha önmegvalósításáról írt számos szútrát, arra következtethetünk, hogy azért jutott el erre a nézőpontra vagy állapotra, mert tisztelte a cselekvést. A cselekvés nem létezhet máskor és máshol, mint a jelen pillanatban, itt és most.

Egy másik módja ennek a szemléletnek a múlt, a jelen és a jövő szempontjából: nem számít, milyen hibákat követtünk el a múltban, bár megbánhatjuk azokat, soha nem térhetünk vissza a múltba, hogy helyrehozzuk a dolgokat. Ugyanakkor, bár a jövőben szeretnénk megvalósítani az álmainkat vagy elérni valamilyen célt, soha nem mehetünk a jövőbe, hogy elérjük az álmunkat vagy célunkat. Ha azonban úgy tekintünk az életre, mint amelynek középpontjában a cselekvés áll, akkor látjuk, hogy csak a jelenben tudunk igazán létezni.

Soha nem térhetünk vissza a múltba, és nem mehetünk a jövőbe. Ez a lényege annak, amit Gautama Buddha tanított - a valódi létezés a jelen pillanat...”.