Értékelés:
A könyv lebilincselő és olvasmányos módon tárja fel Kansas történelmét az 1800-as évek közepétől egészen napjainkig, kiemelve annak jelentőségét az amerikai történelemben és kultúrában.
Előnyök:Kiváló forrás az osztály számára, lebilincselő elbeszélés, jól leírja Kansas történelmét és jelentőségét, gyors szállítás, pontos termékleírás.
Hátrányok:Korlátozottan vonzó azok számára, akik nem érdeklődnek az amerikai történelem vagy a konkrét regionális tanulmányok iránt.
(3 olvasói vélemény alapján)
Hayseeds: Twentieth Century Image of Kansas
Az ignobilitás Kansast is sújtja a városközpontú és a média által formált amerikai kultúrában, amely a tengerpartok felé hajlik. Szaporodnak a szembeszegülések. A Vakáció című filmben Chevy Chase elgondolkodik egy kansasi megálláson a Sárháznál, "a valaha épített legnagyobb szabadon álló sárháznál". Egy regényíró így szúrja ki a gyakran becsmérelt kansasi tájat: "Szeress egy olyan helyet, mint Kansas, és elégedett lehetsz egy gereblyézett homokkertben is", egy plakát arra buzdítja a merészeket, hogy "síeljenek Kansasban", egy New Yorker-karikatúra pedig egy autópálya-feliratot ábrázol, amely azt hirdeti: "Ön Kansasba, vagy valami nagyon hasonló államba érkezik". A Gyémántok örökké című James Bond-filmben a gonosztevők azt javasolják, hogy antianyag-fegyverüket Kansason teszteljék, mert "a világ egy évig nem értesülne róla". Egy pólón a következő felirat olvasható: "Em néni... utállak. Utálom Kansast. Elviszem a kutyát. Dorothy.".
Robert Smith Bader úttörő tanulmánya a mai Kansas megtépázott képét mutatja be, és azt, hogyan vált azzá. Az, hogy a Kansasról, mint sivár és elmaradott társadalomról alkotott mai közmegegyezésnek történelmi gyökerei vannak, keveseket fog meglepni, de sokan felfedezik, hogy a század elején Kansas irigylésre méltó helyet foglalt el a nemzeti pszichében. A századfordulós kansasiak két évtizedes gazdasági jólét küszöbén álltak, és a korszak két legjelentősebb társadalmi-politikai mozgalmának - a progresszivizmusnak és a szesztilalomnak - országos vezető szerepét töltötték be. Az 1920-as évek elején Kansas elérte befolyásának csúcspontját.
A New York Times a "nemzeti dudás" címet adta neki, és megjegyezte, hogy az ország többi része "az ő dudájára táncol". A jazzkorszak azonban felfedezte az élénkebb zenét, és Kansas megtestesítette azt a száraz, szűkszavú, fundamentalista és hagyományos társadalmat, amelyet az 1920-as évek "lángoló ifjúsága" elutasított. H. L. Mencken számára Kansas volt a "tehénállam" kvintesszenciája, tele szénaboglyákkal, erkölcscsőszökkel és metodistákkal - mindazzal, amit ő elítélt.
A Kansast keményen sújtó nagy gazdasági világválság és a Dust Bowl kezdetével az állam hírneve meredeken zuhant. A külső kritika és az önbizalomhiány egyre erősödött. Az 1930-as évek végére Karl A. Menninger az egész államot pszichoanalízis alá vette, és arra a következtetésre jutott, hogy az államot átható "kisebbrendűségi érzés" sújtja. A háború utáni években érlelődött és gyökeret vert a népszerű sztereotípia a kansasiakról, akik " egyformán szigorúak és melankolikusak, akiket a hőség, a por, a hideg, a tornádók és a saját lelkiismeretük gyötör". Az 1970-es évek elejére egy újságíró jogosan érezte magát jogosultnak arra, hogy Kansast "fogyatkozó államnak" nevezze. Bader a Kansas imázsának felemelkedéséről és bukásáról szóló tanulmányát a közelmúlt populáris kultúrájának csodálatos áttekintésével és az állam történelmi erősségeinek újbóli vizsgálatára való felhívással zárja.