Hijab Butch Blues: A Memoir

Olvasói vélemények

Az emlékiratot sokan dicsérik olvasmányossága, érzelmi mélysége és az identitással, hittel és kultúrával kapcsolatos összetett témák kezelése miatt. Sok kritikus találta átélhetőnek és hatásosnak, és nagyra értékelte Lamya H. egyedülálló tapasztalatait queer muszlimként. Néhány olvasó azonban kritikával illette a szerkezetet és a Korán-történetek beépítését, mivel úgy érezték, hogy ez elvonja a figyelmet a személyes elbeszélésből.

⬤ Olvasmányos és magával ragadó írói stílus
⬤ az identitás, a hit és az elidegenedés átélhető témái
⬤ az LMBTQIA és a bevándorlók tapasztalatainak mélyreható feltárása
⬤ gyönyörű történetmesélés
⬤ erős érzelmeket és gondolatokat vált ki.

⬤ Néhány olvasó úgy találta, hogy a Korán-történetek beemelése megzavarta az elbeszélés folyamát
⬤ néhány olvasó kritikusnak találta a belsővé tett homofóbiát és a személyes tapasztalatok és az ősi szövegek közötti kapcsolatot
⬤ néhányan úgy érezték, hogy a könyv megoldatlan kérdésekkel zárul.

(60 olvasói vélemény alapján)

Könyv tartalma:

Egy queer hidzsábi muszlim bevándorló túléli a felnőtté válását, erőt és reményt merítve a Korán történeteiből egy olyan memoárban, amely "legalább annyira vicces, mint amennyire eredeti" ( The New York Times ).

"Mesteri, kötelezően olvasandó hozzájárulás a hatalomról, igazságosságról, gyógyulásról és odaadásról szóló beszélgetésekhez egy olyan egyedülálló hangtól, akiben most már teljes szívemből megbízom." - Glennon Doyle, a New York Times #1 New York Times bestsellerszerzője, a Megszelídíthetetlen szerzője.

MERÉSZ KÖNYVKLUBVÁLASZTÁS - A BROOKLYNI KÖZKÖNYVTÁRI KÖNYVDÍJ JELÖLTJE

Amikor a tizennégy éves Lamya H. rájön, hogy belezúgott a tanárába - a tanárnőjébe -, a vonzalmát - amit még nem tud megnevezni - azzal leplezi, hogy eljátssza a túlszárnyaló és az osztály bohóca szerepét. Dél-Ázsiában született, de fiatalon a Közel-Keletre költözött, és évek óta úgy érzi, nincs a helyén, mintha a saját vágyai és álmai nem számítanának, és könnyebb lenne elrejtőzni a nyilvánosság elől. Eltűnni. Ám egy nap a Korán órán elolvas egy passzust Maryamról, ami mindent megváltoztat: Amikor Maryam megtudta, hogy terhes, ragaszkodott hozzá, hogy egyetlen férfi sem nyúlt hozzá. Lehet, hogy Maryam, akit nem érdekelnek a férfiak, olyan... mint Lamya?

Ettől a pillanattól kezdve Lamya a Korán leghíresebb történeteihez hasonlítja tapasztalatait, hogy értelmet adjon küzdelmeinek és győzelmeinek. Összehasonlítja coming outját azzal, ahogy Musa felszabadítja népét a fáraó alól; felteszi a kérdést, hogy Allah, aki se nem férfi, se nem nő, nem lehet-e inkább nem bináris; és a hitből és reményből merítve, amelyre Nuhnak szüksége volt a bárka megépítéséhez, elkezdi felépíteni saját életét - végül rájön, hogy a közösség és az összetartozás iránti egész életen át tartó keresésére a válasz abban rejlik, hogy queer, hívő muszlim bevándorlóként vállalja identitását.

Ez az esszékben megírt, megrázóan intim memoár, amely Lamya gyermekkorától az Egyesült Államokba érkezéséig, az egyetemre való megérkezéséig és a New York-i felnőtté válásig terjed, a bátorság, a bizalom és a szeretet egyetemes történetét meséli el, és azt ünnepli, mit jelent keresőnek és a saját életünk építőjének lenni.