Hogyan nézzünk szembe a halállal? Bevezetés a filozófiába

Olvasói vélemények

A könyv elgondolkodtató és érdekes azok számára, akik filozófiai vitákat folytatnak, különösen a túlvilági életről. Ugyanakkor jelentős kritikák érték a rossz írásmód, a koherencia hiánya, valamint az egyértelmű bizonyítékok és új meglátások hiányosságai miatt.

⬤ Elgondolkodtató és érdekes
⬤ filozófia kurzusokra alkalmas
⬤ másfajta nézőpontot kínál a túlvilágról.

Borzalmasan megírt, összefüggéstelen érvek, önellentmondásos pontok, bizonyítékok hiánya és számos nyelvtani hiba.

(4 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

How Are We to Confront Death?: An Introduction to Philosophy

Könyv tartalma:

A halállal való szembenézés azt jelenti, hogy egyenesen az arcába nézünk. A mai társadalom ezt nem hajlandó megtenni, inkább elrejti és elrejtőzik előle. A temetési szertartások már nem a halál közvetítésének vagy az élők és a holtak közötti kapcsolat fenntartásának módjaként működnek. Ma bizonyos temetkezési gyakorlatok eltűnése a halál mint olyan tagadásáról tanúskodik. Ezek azt tükrözik, hogy a halál semlegesítése érdekében inkább az elhunyt életére való emlékezésre összpontosítanak, és ezzel kiszorítják a gyász értékét, amelyet ma már a lehető leggyorsabban elvégzendő dolognak tekintenek. Ráadásul a tudomány, akárcsak korábban a vallás, és akár a test mai "kultusza", táplálta a halhatatlanságról szóló fantáziáinkat, hosszabb és jobb minőségű életet ígérve nekünk, sőt a halál teljes legyőzésének lehetőségét.

A halál leküzdésére vagy semlegesítésére tett kísérletek ellenére az emberiség nem tudta megszüntetni a haláltól és a semmitől való szorongását. A fenomenológiai gyökereihez hűen Dastur nemcsak kritikus szemmel vizsgálja ezeket a kortárs tendenciákat, hanem amellett is érvel, hogy újra meg kell tanulnunk vállalni a halált, halandóvá kell válnunk, meg kell tanulnunk meghalni. A halál nem az emberi élet utolsó pillanata, hanem annak alapvető tulajdonsága.

Dastur a fenomenológia „fordítójaként” a közérthető és világos prózába való átültetésének képessége sehol sem nyilvánul meg jobban, mint „kis könyvében a halálról” - a célközönség nem annyira a fenomenológiára vagy az akadémiai filozófiára szakosodott olvasók, mint inkább a nem szakavatott közönség, amely ki van éhezve a hozzánk legközelebb álló dolgokról való filozófiai elmélkedésre. És semmi sem áll hozzánk közelebb, mint saját közelgő halálunk állandóan jelenlévő lehetősége.

Ahogy az alcíme is sugallja, ez a könyv „bevezetés a filozófiába”, amely arra kötelezi az olvasót, hogy feltegye a kérdést, mit jelent embernek lenni, és hogy a halált és a halandóságot mint emberségünk meghatározó lényegét elfogadja.