Olvasói vélemények
Összegzés:Az Alex Rosenberg által írt „How History Gets Things Grong Things Wrong” (Hogyan téved a történelem) című könyvről szóló kritikák erős intellektuális elkötelezettséget és jelentős kritikát tartalmaznak. Sok kritikus szerint a könyv elgondolkodtató és ambiciózus kísérlet arra, hogy megkérdőjelezze a történelemről és az emberi megismerésről alkotott hagyományos nézeteket, és érdekes érveket sorakoztat fel a történelem narratív jellegéről és az idegtudományok szerepéről. Ugyanakkor számos olvasó kifogásolta a könyvet ismétlődő jellege, sűrű írása és a bevett történettudományokkal való kapcsolat hiánya miatt is, ami egyesek számára nehéz vagy élvezhetetlen olvasmánnyá tette a könyvet.
Előnyök:Elgondolkodtató érvek az elbeszélő történelemről, az idegtudományok éleslátó alkalmazásai, a hagyományos bölcsességet megkérdőjelező ambiciózus előfeltevés, a gondolatok szórakoztató és provokatív bemutatása.
Hátrányok:Ismétlődő és hosszadalmas elbeszélés, nincs megnyerő írói stílus, nem megfelelő elkötelezettség a történeti tudományossággal szemben, az összetett érvek összezavarhatják az olvasót, az idegtudomány és a történeti elemzés összekapcsolásában érzékelhető leegyszerűsítések és időnként pontatlanságok.
(15 olvasói vélemény alapján)
Eredeti címe:
How History Gets Things Wrong: The Neuroscience of Our Addiction to Stories
Könyv tartalma:
Miért tanulunk rossz dolgokat az elbeszélt történelemből, és hogyan van a történetek iránti szeretetünkbe kódolva.
Ahhoz, hogy megértsünk valamit, ismernünk kell a történetét. Igaz? Tévedés, mondja Alex Rosenberg a How History Gets Things Gwrong. Különösen tájékozottnak érzi magát, miután elolvasott egy népszerű történelmi könyvet a bestsellerlistán? Ne tegye. Az elbeszélő történelem mindig, mindig téved. Nemcsak hiányos vagy pontatlan, hanem mélyen téves, olyan téves, mint a ptolemaioszi csillagászat. Már nem hisszük, hogy a Föld a világegyetem középpontja. Miért hiszünk még mindig a történelmi elbeszélésekben? A történelemhez, mint a megértés eszközéhez való ragaszkodásunknak hosszú darwini származása és genetikai alapja van. A történetek iránti szeretetünk keményen be van drótozva. Az idegtudomány feltárja, hogy az emberi evolúció a túléléshez hasznos eszközt az emberi természet hibás elméletévé formálta.
A történészek történetei - folytatja Rosenberg - nemcsak tévesek, hanem károsak is. Izraelnek és Palesztinának például párbajozó narratívái vannak a kisajátításról, amelyek megakadályozzák, hogy az egyik fél kompromisszumot kössön a másikkal. Henry Kissinger a bécsi kongresszus tanulságait alkalmazta az amerikai külpolitikában, katasztrofális eredménnyel. Az emberi evolúció javította a főemlősök gondolatolvasását - a mások viselkedésének előrejelzésére való képességet, legyenek azok ragadozók, zsákmányállatok vagy együttműködők -, hogy az afrikai tápláléklánc csúcsára jussunk. Most azonban ez a keményen bedrótozott képesség arra késztet bennünket, hogy azt higgyük, megérthetjük a történelmet - mit gondolt a császár 1914-ben, miért üzent Hitler hadat az Egyesült Államoknak -, ha feltárjuk a történések és a miértek narratíváit. Valójában, állítja Rosenberg, csak akkor értjük meg a történelmet, ha nem csinálunk belőle történetet.
