How We Know That God is Three-in-One: And Why the Trinity Makes Sense of Everything
Az a kinyilatkoztatás, hogy Isten Szentháromság, három végtelen személy, akik az Egyetlen Végtelen Elme és Akarat egységében élnek, a Mindenség nagy elmélete, amely értelmet ad mindennek a világról szerzett tapasztalatainkban. Ebben a könyvben látni fogjuk, hogy a Szentháromság az, ami megmagyarázza a mindennapi élet tagadhatatlan, de felfoghatatlan tényeit, amelyekkel az emberi faj találkozik:
-A megismerés jelenségét, a megértés képességét.
-A akarás, a választás, a szeretet és az önfeláldozás ereje.
-Létezésünk mint önmagunk/személyek, akik ismerik, szeretik és a kapcsolatban találják meg a beteljesülést.
-Egy új személy, egy új "én" keletkezése két másik "én" szeretetteljes egyesüléséből.
-A kreativitás, a racionalitás és az energia, amelyek a világot alkotják.
-A legnagyobb kereszténység előtti vallási hagyományokban megtalálható három "központ" hite Istenben, amelyek az Istenhez való három fő emberi megközelítést képviselik: ciklikus-misztikus (India); egység a sokféleségben/harmóniában (Kína); történelmi-lineáris (Izrael).
-Jézus kinyilatkoztatása az Atyáról, saját Fiúságáról és az Atya és a Fiú Lelkéről.
Tudunk, mert Isten a Tudás, szeretünk, mert a Szeretet az Isten Élete, elmével és akarattal rendelkező Én/személyek vagyunk, akik közösségben vannak és szaporodnak, mert a végtelen Elme és Akarat az egymással kölcsönhatásban lévő Én/személyek közössége.
A Szentháromság a Nagy Kép, amely összeköti a világról és önmagunkról szerzett tapasztalataink összes szétszórt pontját. A létezés középpontjában, most már tudjuk, van értelem és közösség, tudás és szeretet, ágens-lét és tevékenység. És a világegyetem egész dinamikáját a Háromságos Élet végtelen kreativitása, racionalitása és energiája mozgatja.
Mivel Isten végtelen szeretet, Istenben is kell lennie szeretetnek. Mivel Isten végtelen, ennek a szeretetnek, annak tárgyának és gyümölcsének is végtelennek kell lennie: Három elválaszthatatlan "központ", amelyek az Egyet jelentik. És miben állna ez a szeretet? Az isteni természet teljes adásában, elfogadásában és megosztásában, mindabban, amit Isten lenni jelent. A gyermek az emberi természetét minden erejével együtt a szüleitől kapja, mint szeretetük megnyilvánulását és gyümölcsét. Hasonlóképpen, az Istenben lévő szeretet az isteni természet teljes odaadása, befogadása és megosztása, annak minden végtelen hatalmával és dicsőségével együtt.
Ez egy kezdet és vég nélküli szeretet, egy SZERETET, amely VAN. A "Szentháromság" nem Isten tulajdonneve. Egyszerűen csak azt fejezi ki, hogy Isten a végtelen szeretet. Azt mondani, hogy Isten Szentháromság, egyszerűen azt jelenti, hogy Isten a SZERETET.
