Olvasói vélemények
Összegzés:A könyv a 17. és 18. századi Európában a kozmopolita attitűdök kialakulásának kiváló feltárását kínálja, egy következetesen lebilincselő történész tollából, a különböző elsődleges forrásokból származó, jól megalapozott meglátásokkal.
Előnyök:Gyönyörűen megírt, az elsődleges források nagyszerű felhasználásával, a kozmopolitizmusról és a kulcsfontosságú történelmi mozgalmakhoz való viszonyáról szóló érdekes vitákkal. A szerző árnyalt nézőpontokat nyújt, különösen az alkímia, a kereskedelem és a szabadkőművesség szerepéről a kozmopolita attitűdök előmozdításában.
Hátrányok:A recenziókban egyiket sem említik kifejezetten, de a tárgyalt témák összetettsége és mélysége nem biztos, hogy minden olvasónak tetszeni fog.
(2 olvasói vélemény alapján)
Eredeti címe:
Strangers Nowhere in the World: The Rise of Cosmopolitanism in Early Modern Europe
Könyv tartalma:
Az arisztokraták és a közemberek keveredése egy dél-francia városban, a külföldiek tolongása az észak- és nyugat-európai tőzsdéken, a növények lepárlásával vagy légszivattyúk készítésével foglalatoskodó előkelő természettudósok párizsi és londoni klubösszejövetelei, a "testvérek" rituális testvérisége a magánéletben, sőt titokban - Margaret Jacob mindezeket a példákat felidézi az Idegenek sehol a világban című könyvében, hogy bepillantást engedjen a XVII. és XVIII. század folyamán fokozatosan kialakuló kozmopolita ethoszba.
Jacob azt vizsgálja, mit jelentett kozmopolita embernek lenni Európában a kora újkorban. Akkoriban - és ma is - kozmopolita embernek lenni azt a képességet jelentette, hogy a különböző nemzetiségű, vallású és bőrszínű embereket örömmel, kíváncsisággal és érdeklődéssel tapasztalja meg. Ez a meghatározás azonban nem jött létre automatikusan, és azok sem tudták mindig könnyen gyakorolni, akik magukévá tették az elveit. A kozmopolitáknak kényes egyensúlyt kellett teremteniük a transzgresszív és a felforgató, a radikális és a veszélyes, a nyitott és a szabadelvű között. Jacob ennek a bizonytalan egyensúlyozásnak a történetét követi nyomon, hogy bemutassa, hogyan alakultak át végül a kozmopolitizmusról alkotott eszmék megélt tapasztalatokká és gyakorlattá. Az inkvizíció képviselőitől kezdve, akik a katolikusok és a protestánsok keveredését és a "határátlépés" más formáit a tekintélyükre nézve zavarónak találták, egészen az urbánus szabadkőműves páholyokban a tagság zsidók előtti megnyitásáért folytatott küzdelmekig, Jacob azokat a pillanatokat is feltérképezi, amikor a kozmopolita impulzus megtorpant.
Jacob különös figyelmet szentel a tudomány és a kereskedői élet hatásának a kozmopolita eszmény kialakulására. Az 1650 utáni évtizedekben a modern tudományos gyakorlatok összeolvadtak, és a tudomány nyitott vállalkozássá vált. A kísérletek a természetkutatás társadalmi környezetében zajlottak, ami kedvezett a kozmopolita erkölcsök megalapozásának. Hasonlóképpen, a tőzsdék nyilvános helyszínei idegeneket és külföldieket hoztak össze olyan módon, amely kozmopolitaságra ösztönözte őket. A nemzetközi és globális kereskedelem mennyisége 1700 után nagymértékben megnőtt, és olyan luxusízlés alakult ki, amely felértékelte a külföldi mintákat és mintákat.
Az Idegenek sehol a világban olyan különböző forrásokra támaszkodva, mint az inkvizíciós jegyzőkönyvek és kémjelentések, tudományos társaságok jegyzőkönyvei és politikai forradalmárok írásai, az európai történelem egy olyan pillanatát tárja fel, amikor a kulturális nyitottság eszménye elég erősnek tűnt ahhoz, hogy szembeszálljon az évszázados sovinizmussal és idegengyűlölettel. Jacob figyelmeztet, hogy ez a kozmopolita eszmény azóta talán soha nem tűnt olyan törékenynek és megfoghatatlannak, mint napjainkban.
