Idő és különbség a rabbinikus judaizmusban

Olvasói vélemények

A könyv a korai rabbinikus judaizmus különböző időfogalmait vizsgálja, a Misnára, a Talmudra és a korai Midrásimra összpontosítva. Bemutatja a zsidó hagyományok közötti különbségeket, a zsidó és a római naptárak közötti kölcsönhatást, a zsidó-keresztény kapcsolatokat az idővel kapcsolatban, valamint az idővel kapcsolatos nemi szempontokat a vallási gyakorlatokban. Bár tudományos igényű és időnként száraz, érdekes betekintést nyújt az időszámítás kulturális és történelmi összefüggéseibe.

A könyv érdekes betekintést nyújt az idővel kapcsolatos történelmi zsidó perspektívákba, beleértve a zsidó hagyományok és más kultúrák hagyományai, például a római naptár közötti különbségeket. Olyan fontos témákat is tárgyal, mint az időszámítással kapcsolatos zsidó-keresztény konfliktusok és a vallási gyakorlatok nemek közötti különbségei. Az első fejezet különösen figyelemreméltó tartalma miatt.

A könyv kissé száraz és akadémikus, ami nem biztos, hogy minden olvasónak tetszeni fog. Egyes fejezetek sűrűnek vagy áthatolhatatlannak tűnhetnek azok számára, akik nem rendelkeznek komoly háttérrel a témában.

(2 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Time and Difference in Rabbinic Judaism

Könyv tartalma:

Hogyan használták a késő ókori rabbik az időt a zsidó identitás határainak meghatározására

A rabbinikus korpusz egy kérdéssel kezdődik - "mikor? " - és bővelkedik az idővel, valamint az emberek, Isten és az óra közötti kapcsolattal kapcsolatos vitákban. Az Idő és különbség a rabbinikus judaizmusban az idő ritmusait vizsgálja, amelyek a késő ókor rabbinikus világát megelevenítették, feltárva, hogy a rabbik hogyan fogalmazták meg az időt, mint a maguk és a császári Róma, a zsidók és keresztények, a férfiak és nők, valamint az emberi és az isteni közötti különbség megkonstruálásának módját.

Sarit Kattan Gribetz minden fejezetben az időről szóló rabbinikus beszéd egy-egy egyedi aspektusát vizsgálja. Megmutatja, hogy az ókori rabbinikus szövegek hogyan ássák alá művészien a római imperializmust azáltal, hogy a "rabbinikus időt" a "római idő" alternatívájaként kínálják fel. Megvizsgálja a szombatról szóló rabbinikus diskurzust, bemutatva, hogy a heti pihenőnap hogyan különbözteti meg a "zsidó időt" a "keresztény időtől". Gribetz megvizsgálja a nemek szerinti napi rituálékat, bemutatva, hogy a rabbik hogyan teremtettek "férfi időt" és "női időt" azáltal, hogy bizonyos rituálékat a férfiaknak, másokat pedig a nőknek írtak elő. Áttekinti azokat a rabbinikus írásokat, amelyek arról elmélkednek, hogyan tölti Isten az időt, és hogyan viszonyul Isten időhasználata az emberekhez, összevonva az "isteni időt" az "emberi idővel". Végül nyomon követi az idő rabbinikus konstrukcióinak örökségét a középkorban és az újkorban.

Az Idő és különbség a rabbinikus judaizmusban új megvilágításba helyezi azt a központi szerepet, amelyet az idő játszott a zsidó identitás, szubjektivitás és teológia felépítésében a judaizmus történetének ezen átalakító korszakában.