Igazi megbocsátás

Eredeti címe:

Real Forgiveness

Könyv tartalma:

A jogtalanság áldozatainak gyakran azt tanácsolják, hogy ne tápláljanak haragot vagy ne keressenek bosszút. Ehelyett arra bátorítják őket, hogy bocsássanak meg és lépjenek tovább.

A megbocsátást nagylelkű ajándékként írják le, amely begyógyítja a rossz cselekedetek által okozott szakadékokat. Ez az út a boldogsághoz vezet, a bosszú és a megtorlás keserű körforgásából való kilépés útja. Bizonyos helyzetekben mégis úgy tűnik, hogy nem lenne bölcs, sőt veszélyes megbocsátani.

Aggódhatunk amiatt, hogy azok az áldozatok, akik megbocsátanak a megbánást nem tanúsító elkövetőknek, megússzák a bűnt, és elősegítik a további rossz cselekedeteket.

Ezeket az erkölcsi vitákat arról, hogy mikor kellene megbocsátanunk, bonyolítja az a tény, hogy nem világos, pontosan miről is beszélünk, amikor a "megbocsátás" szót használjuk. Az állítólagos szakértők vadul eltérő állításokat tesznek arról, hogy mit is kellene jelentenie a megbocsátásnak.

Egyesek szerint a megbocsátás pusztán érzelmi változás, amelyben az áldozat haragját és neheztelését jóakarat váltja fel. Mások azt mondják, hogy a megbocsátás elsősorban viselkedésbeli változás, amelyben a. Az áldozat visszatart minden további vádat és büntetést.

Megint mások úgy gondolják, hogy a megbocsátás valójában mentális elkötelezettség, sőt, hogy ez egy performatív beszédaktus, hasonlóan az ígéret tételéhez vagy egy adósság elengedéséhez. A Valódi megbocsátás című könyvében Luke Russell azonosítja a megbocsátásról való gondolkodásunkban rejlő feszültségeket, és bemutatja, hogy ezek a feszültségek hogyan vezettek tömeges zűrzavarhoz. Sokan közülünk azt feltételezik, hogy a megbocsátás megengedett, amikor csak lehetséges, hogy a megbocsátás minden áldozat számára elérhető, és hogy a megbocsátás békét eredményez.

A megbocsátás azonban nem lehet egyszerre mindezek a dolgok, ezért el kell döntenünk, hogy e feltételezések közül melyiket utasítjuk el. Russell amellett érvel, hogy a valódi megbocsátás éppen azért erőteljes és vonzó, mert megszünteti a konfliktust az áldozatok és a bűnösök között.

Néha azonban az áldozatoknak konfliktusban kellene maradniuk a bűnösökkel, hogy megvédjék magukat és a közösség más kiszolgáltatott tagjait, ezért néha erkölcsileg helytelen a megbocsátás.