Igazságosság mint tisztességes életkezdés: A gyermekvállaláshoz való jog megértése

Eredeti címe:

Justice as a Fair Start in Life: Understanding the Right to Have Children

Könyv tartalma:

"Heidegger azt akarja, hogy visszaszerezzük az emberek egyediségének és értékének érzését, és úgy tűnik, ez Dillard könyvének központi érve.".

Hogyan jutottunk el valaha is oda, hogy higgyünk a társadalmi szerveződések szándékos, igazságos és legitim rendszereinek - mint az államok, a vállalatok és a családok - mítoszában anélkül, hogy ténylegesen számot vetnénk a jövő nemzedékek - az emberek többségének - méltányos létrehozásával, fejlődésével és konszenzusos bevonásával ezekbe a rendszerekbe? Hogyan lehetséges a beleegyezés vagy az önrendelkezés e számvetés nélkül? Milyen norma előzhetné meg ezt az elszámolást? Ezek a cikkek - amelyek közül több szakmailag lektorált, és eredetileg a Yale, a Duke, a Northwestern és más egyetemeken jelent meg - azzal érvelnek, hogy az absztrakciót félretéve nincs valódi igazságosság anélkül, hogy minden gyermeknek ne biztosítanánk tisztességes életkezdést, mind társadalmi, mind ökológiai szempontból. Az igazságosság felé először a gyermekvállaláshoz való erkölcsi és jogi jog, valamint a jog által létrehozott családtervezési rendszerek megreformálásával haladunk a nulla alapszint - vagy a méltányos indulás - körüli modellezéssel, amely a kollektív gyermekközpontú tervezés révén lehetővé teszi a hatalomhoz való hozzájárulást és így a viszonylagos önrendelkezést a nempolaritás valódi alapszintjével szemben. Enélkül soha nem tudunk igazságos, vagy befogadó és reflektív pozícióból kiindulva cselekedni.

A Fair Start a népességről az emberek felé tereli a vitát, az emberek számbavételétől az emberek számbavétele felé. Ha a szabadsággal törődünk, akkor először az emberekkel törődünk, mert a demokratikus rendszerekben - végső soron - ők gyakorolnak politikai hatalmat felettünk. Az igazságos teremtési norma igazságossá teszi Istent, rendszereinket konszenzusossá, és megszabadít minket egymástól.

Ez a könyv tehát azt igyekszik korrigálni, amit konstitutív vagy alapnormális tévedésnek nevezhetünk: Azt a hibát, hogy az igazságosság és a szabadság befogadó rendszereit a teremtésünk után próbáljuk levezetni, ahelyett, hogy a forráshoz - csak a családtervezéshez - mennénk. Ennek a hibának a kijavítása, és a gyermekvállaláshoz való jog megértése feloldja az emberi jogok középpontjában rejlő korrupciót, amely a legkiszolgáltatottabbak - például a jövő emberei - védelmére hivatott rendszert alapvetően kizsákmányolóvá teszi velük szemben. A teremtés normája az, ami a leginkább felelős, és aminek a leginkább felelősnek kellene lennie az általunk megtapasztalt életért. Ha ezt a normát igazságossá tesszük, az optimális világnépességhez jutunk. Ez a leghatékonyabb megoldás a ma előttünk álló ökoszociális válságokra is, mivel a bizonyítékok súlya azt mutatja, hogy az újraelosztó Fair Start családtervezési jogosultságok/ösztönzők révén tíz-hússzor nagyobb hatást gyakorolnak olyan dolgokra, mint az éghajlati válság és a gazdasági egyenlőtlenség, mint a downstream intézkedések.

"Az igazságosság nem elvont, hanem a hatalmi viszonyok állandó és alapvető kialakulásában - vagy szaporodásában - jön létre.".