Olvasói vélemények
Összegzés:Meredith G. Kline „Isten, mennyország és Har Magedon” című könyvét nagyra becsülik, mint jelentős teológiai művet, különösen azok számára, akik a tanítással és prédikálással foglalkoznak. Lenyűgöző exegetikai elemzést nyújt a Bibliában végigvonuló 'Isten hegye' tipológiáról, azzal a céllal, hogy javítsa Isten Királyságának megértését a teremtéstől az utolsó ítéletig. Miközben Kline korábbi munkájára, a 'Királyság prológus'-ra épül, jobb szerkezetéről és olvashatóságáról nevezetes. A könyv egyedi terminológiája és összetett teológiai fogalmai azonban néhány olvasó számára kihívást jelenthetnek.
Előnyök:⬤ A bibliai témák lenyűgöző exegetikai elemzése.
⬤ Jelentős hozzájárulás a szövetségi teológia megértéséhez.
⬤ Jól strukturált és olvasmányos a korábbi művekhez képest.
⬤ Bátorító a tanítói és prédikátori szolgálat számára.
⬤ Mély teológiai fogalmakkal foglalkozik.
Hátrányok:⬤ Eredeti és összetett terminológiát használ, amely zavaró lehet.
⬤ A szövetségi teológia teljes megértéséhez erős háttérre van szükség.
⬤ Néhány olvasó számára frusztráló lehet a szerző egyedi szókincse.
(7 olvasói vélemény alapján)
Eredeti címe:
God, Heaven, and Har Magedon
Könyv tartalma:
A szerző előszavából: Ez lehet ennek az oktogernek az utolsó könyve, és több dolgot is szerettem volna megtenni. Az egyik az volt, hogy alapozót nyújtsak a szövetség teológiájából.
A másik az volt, hogy hozzáférhetőbbé tegyem néhány korábbi biblio-teológiai tanulmányom lényegét, mégpedig olyan formában, amely szélesebb olvasóközönség számára is használható, mint a legtöbb publikációm. E demokratikus irányba tett fő lépés az volt, hogy a szövetségek elemzését a szövetségi kormányzások sorozatának a Har Magedon, Isten hegyének érdekes történetén belül történő bemutatásával élénkítsem. Mivel a teremtéstől a beteljesedésig terjed, a Har Magedon története könnyen befogadja a szövetségek teljes történetét...
Sőt, az ilyen megfontolásoktól függetlenül az Armageddonról szóló szekularizált és diszpenzációs változatok (mind fantasztikus fikció) jelenlegi állapota időszerűvé teszi a bibliai Har Magedon-motívum felülvizsgálatát. Bár a szövetségek továbbra is a dolog teológiai alapját és szívét képezik, azáltal, hogy a Har Magedon a mi elbeszélői keretünkké válik, a Har Magedon válik a domináns felszíni témává.
Ahogy ezt a témát végigkövetjük a Szentíráson, egy visszatérő mintát fedezünk fel, egy eszkatológiai megastruktúrát, amely minden egyes tipológiai világkorszakban megjelenik, és az Ararát-hegyen, illetve a Sínai/Sion-hegyen, majd még egyszer, csúcspontként, az antitipikus Újszövetség korában tetőzik. Ez a Har Magedon-paradigma, amely a szövetségi történet elbeszélését alakítja, a következő elemegyüttesből áll: a Har Magedon Ura által egy országszövetség létrehozása; a szövetség kedvezményezettjének érdemszerző teljesítése, aki győzedelmeskedik a Har Magedon konfliktusban; egy közös kegyelmi időszak a szövetségi ország eljövetele előtt; egy antikrisztusi válság; a dicsőség-ország beteljesedése a szövetség Urának a Har Magedon végső csatájában aratott utolsó ítélő győzelme által.
Ha csak sűrített, kivonatos formában is, de a jelen mű így átfogó biblio-teológiai áttekintést nyújt Isten országáról az Édentől az Új Jeruzsálemig.
