An Anthropological Defense of God
Az antropológia - az ember tanulmányozása - minden más tudománytól eltér, mert az ember a tárgya. És mivel mi vagyunk az alanyai, nem tudjuk kezelni a tisztánlátáshoz szükséges filozófiai és érzelmi távolságot. Mivel képtelenek vagyunk elszakadni önmagunktól, hogy megértsük saját igazságunkat, kénytelenek vagyunk olyan dolgokat feltételezni magunkról, amelyeket nem tudunk bizonyítani. Egyszóval, az antropológia a hitben kezdődik. Lloyd Sandelands a modern társadalomtudomány és a keresztény egyház hitének összehasonlításával közelíti meg az antropológiai istenkeresést.
Sandelands a többek között Hume, Kant, Rousseau és Schopenhauer által megfogalmazott társadalomtudományos hitet egy olyan elképzelt természeti állapotként írja le, amely az egyént magányosnak, önellátónak és elégedettnek látja. Ezzel szemben a keresztény hit férfi és női személyként egyesít bennünket Isten előtt egy testben. A szerző szerint az a kihívás, hogy eldöntsük, melyik hitre építjük az életünket. Sandelands kérdéseket tesz fel az emberismeret alapvető fogalmaival kapcsolatban - mi a személy, és mi a társadalom? --és hogyan vezet a tudomány és az egyház eltérő metafizikája különböző antropológiákhoz?
Egy érdemes antropológiának foglalkoznia kell azzal a kérdéssel, hogy mi az emberi szabadság, a vágy és a jó természete. A tudomány és az egyház által adott válaszokat összehasonlítva megállapítja, hogy az egyik paradox módon tagadja a szabadságot, tagadja a vágyat és tagadja a jót, míg a másik igenli a szabadságot, igenli a vágyat és igenli a jót. E két antropológia között csak egyetlen igaz tanulmányt talál az emberről.
Sandelands Az ember és a természet Istenben című művének kísérője, legújabb könyve, az An Anthropological Defense of God azt próbálja megállapítani, hogy az Istenben való antropológia sikerrel jár ott, ahol a tudományban való antropológia kudarcot vall. Ez a siker nemcsak az emberről alkotott elképzelései és megállapításai alapján mérhető, hanem még inkább azon bölcsessége alapján, hogy hogyan tanít meg bennünket élni.
