Isten felfoghatatlan természetéről

Olvasói vélemények

Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 3 olvasói szavazat alapján történt.

Eredeti címe:

On the Incomprehensible Nature of God

Könyv tartalma:

Krizosztomosz Szent János tizenkét homíliája közül tízet Kr. u. 386-tól kezdődően több éven át Antiókhiában mondott. Az utolsó két homília 398-ban hangzott el, miután Krizosztomosz konstantinápolyi pátriárka lett.

Egy kivételével valamennyi homília célja az anoméiánusok, az Arius legradikálisabb tanait felelevenítő eretnekek cáfolata, akik szemérmetlenül azt állították, hogy az ember ugyanúgy ismeri Istent, mint ahogyan Isten ismeri önmagát. Krizosztomosz cáfolatai és a hívőkhöz intézett útmutatásai inkább a Szentíráson alapulnak, mint emberi érvelésen. Ettől a cáfolatok sorától csak a hatodik homíliában tért el, amelyet 386. december 20-án mondott, ismét Antiókhiában. Ez Szent Philogoniusról, Antiókhia Kr. u. 319-23 körül élt püspökéről szóló pánegédiából áll, aki püspökké szentelése előtt igen példás életet élt, jogot gyakorolt, és házasságot kötött, amelyet egy leánygyermekkel áldott meg.

Ezek a homíliák teológiai tartalmukon kívül számos egyéb érdekességet is tartalmaznak. Egy alkalommal az emberek megtapsolták a szónokot, és nagyon figyeltek a homíliára, de aztán elhagyták a templomot, hogy amikor Krisztus megjelenik a szent misztériumokban, a templom kiürüljön (Hom III. 32.

Hom VII. 2). Egy másik homília alatt zsebtolvajok űzték mesterségüket, így Krizosztomosz arra buzdított, hogy "senki ne jöjjön be a templomba pénzt cipelve" (Hom IV. 46). Krizosztomosz arra is utal, hogy az emberek folyamatosan beszélgettek egymással a szent pillanatban, amikor Krisztus jelenvalóvá válik (Hom IV. 36). Megemlíti azt is, hogy a szekérversenyek gyakran csábítóbbnak bizonyultak, mint a templomba járás (Hom VII. 1). Végül értékes információkat találunk a negyedik századi keleti liturgiáról a Hom III. 41, 42, és Hom IV. 32.