Isten gyermekei a világban: Bevezetés a teológiai antropológiába

Olvasói vélemények

A könyv alapos áttekintést nyújt a kegyelemről szóló tanításról és annak szisztematikus feldolgozásáról, így alkalmas referenciának. Ugyanakkor küzd az írásmód, a latin nyelv használata és az elemzés mélységének hiánya miatti zavarokkal, ami megnehezíti az olvasók számára, hogy teljes mértékben foglalkozzanak a témával, különösen a teológiai antropológia kontextusában.

⬤ A kegyelem tanának alapos magyarázata
⬤ referenciának megfelelő
⬤ történeti áttekintést nyújt a kegyelem fejlődéséről.

⬤ Zavaró írásmód
⬤ túlzott névsorolvasás
⬤ a latin nyelv használata bosszantó és nem jól magyarázott
⬤ a fontos témákból hiányzik a mélység
⬤ nem alkalmas azok számára, akik a teológiai antropológia mélyreható tanulmányozását keresik
⬤ gyors tempójú, a fogalmak kellő vizsgálata nélkül.

(3 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Children of God in the World: An Introduction to Theological Anthropology

Könyv tartalma:

Az Isten gyermekei a világban a teológiai antropológia négy részre tagolt tankönyve. Az első megkísérli tisztázni a teológia, a filozófia és a tudomány kapcsolatát az antropológiához való viszonyukban, és megállapítja a II.

vatikáni zsinat Gaudium et spes 22. sz. könyvében megfogalmazott alapelvet: "Krisztus az embert az embernek mutatja meg".

A második rész történelmi áttekintést nyújt a kegyelemről szóló tanításról: a Szentírásban (különösen a Teremtés könyvének tanítása az "Isten képmására teremtett" emberről, valamint Pál és János), az atyáknál (különösen az "istenítés" keleti tanítása és Augustinus), a középkorban (különösen Aquinói Tamás) és a reformáció korában (középpontban különösen Lutherrel és a Trienti Zsinattal), egészen a modern időkig. A szöveg harmadik, központi része a keresztény kegyelem szisztematikus megértését nyújtja az emberi hívőkben jelen lévő Isten életének szempontjából, amely által Isten gyermekeivé, Krisztus tanítványaivá, barátaivá és testvéreivé, a Szentlélek templomaivá válnak.

Ez a rész továbbá elmélkedést nyújt a teológiai erényekről (hit, remény és szeretet), a kegyelem és az emberi szabadság kapcsolatáról, az egyház és a keresztény apostolkodás szerepéről a kegyelem közvetítésében, valamint arról, hogy az embereknek szükségük van az isteni kegyelemre. A természetes és a természetfeletti rend közötti kapcsolat vizsgálata után a negyedik és egyben utolsó rész az emberi lét különböző filozófiai aspektusait tárgyalja a keresztény hit fényében: a test és a lélek egységét, az embert mint szabad, történelmi, társadalmi, szexuális és munkás lényt.

Az utolsó fejezet az emberi személyről szóló gondolattal zárul, amely a kereszténység legnagyobb és legmaradandóbb hozzájárulása az emberi gondolkodáshoz.