Isten képmására: A Feminist Commentary on the Torah (Egy feminista kommentár a Tórához)

Olvasói vélemények

A kritikák kiemelik, hogy a könyv éleslátó és tanulságos perspektívát nyújt a Tóráról, különösen a nőkre gyakorolt hatásait illetően. A történelmi kontextust feminista értelmezésekkel ötvözi, új információkat és nézőpontokat kínálva az olvasóknak. Néhány kritikus azonban megjegyezte, hogy a szerző feminista álláspontja nem biztos, hogy minden olvasó meggyőződésével egyezik, és a könyvet nem biztos, hogy az olvasónak az egészet át kell olvasnia.

Felvilágosító értelmezéseket kínál a Tóráról, értékes történelmi kontextust nyújt, érdekes és felszabadító információkat tartalmaz, hasznos referenciaként szolgál bizonyos témák tanulmányozásához, és nagyra értékelik mélysége és tudományos megalapozottsága miatt.

Egyes olvasók a szerző feminista szemléletét pökhendinek találhatják, nem biztos, hogy tetszeni fog azoknak, akik nem értenek egyet az értelmezéseivel, és a könyv leírása szerint nem alkalmas arra, hogy egyenesen végigolvassák.

(7 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

In the Image of God: A Feminist Commentary on the Torah

Könyv tartalma:

Isten képmása: A Tóra feminista kommentárja a hagyományos judaizmus és a radikális feminizmus egyedülálló ötvözete, és a zsidó élet központi dokumentumának, a Bibliának úttörő kommentárja. A klasszikus zsidó források, valamint a történelem, az antropológia, a szociológia, a pszichológia, az ókori vallás és a feminista elmélet kiegészítő anyagainak felhasználásával Judith Antonelli parsáról parsára részletesen megvizsgálta a Tórában szereplő minden nőt és a nőkkel kapcsolatos minden kérdést. A Tóra ötvennégy részre oszlik.

Minden egyes részt, vagyis parsát szombatonként olvasnak fel a zsinagógában (néhányat kombinálva, hogy egy éves olvasási ciklust alkossanak). Ez a könyv ezt a struktúrát követi.

Ezért van ötven fejezet, amelyek mindegyike egy-egy parshának felel meg. A könyvet tehát el lehet olvasni az elejétől a végéig, vagy tanulmányi útmutatónak is használhatjuk a hét parshájához. Az olvasó ezeken az oldalakon felfedezheti, hogy a Tóra nem a nőgyűlölet, a szexizmus vagy a férfi felsőbbrendűség gyökere. Sőt, ha a Tórát abban a kontextusban vizsgáljuk, amelyben adták, az ókori Közel-Kelet pogány világában, akkor inkább az válik világossá, hogy a Tóra távol áll attól, hogy elnyomja a nőket, valójában javította a nők helyzetét, ahogy az a környező társadalmakban létezett. Ez a könyv nemcsak azt az elterjedt feminista sztereotípiát cáfolja, hogy a judaizmus "patriarchális vallás", hanem a judaizmusban fellelhető szexizmust is megcáfolja, leleplezve, hogy az inkább szociológiai, mint "isteni törvény".