Isten mindenben minden: A kontemplatív keresztény spirituális utazás fejlődése

Olvasói vélemények

A „Nem-dualitás keresztény szemszögből” című könyv a nem-dualitás fogalmát vizsgálja a keresztény hagyományon belül, összekapcsolva azt a misztikus gyakorlatokkal és a vallásközi párbeszéddel, különösen Thomas Keating munkásságán keresztül.

A könyvet dicsérik a nem-dualitás és a keresztény miszticizmus közötti éleslátó tanításai és kapcsolatai miatt. Az olvasók nagyra értékelik Thomas Keating munkásságát, és különösen hasznosnak találják a központosító ima gyakorlói számára.

A kritikákban nem említettek jelentős ellenérveket.

(2 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

God Is All in All: The Evolution of the Contemplative Christian Spiritual Journey

Könyv tartalma:

„Ha valami valami, akkor nem lehet az ellentéte - legalábbis úgy tűnhet. Nem így van ez Istennel, mert Isten... túl van az ellentéteken.”.

Thomas Keating jellegzetes bölcs és szeszélyes stílusában ez a kis könyv nagy gondolkodásra hív minket.

„Gondolkodjunk Istenről nagyon nagyban. És ha így teszel, az túl kicsi.”.

A 2012-es ünnepi beszédéből átírt Isten mindenben mindenben hatalmas témákat mutat be - köztük a természetet mint kinyilatkoztatást, az egymásra utaltság misztikus tanításait, a vallás és a tudomány új kozmológiáit, valamint az emberi lét evolúciós felfogását -, és ezzel egy nagyon szükséges frissítést ad a Keating által „elavultnak” nevezett teológiáknak.

Az isteni Másik felismerésétől a Másikká váláson át a Másik felismeréséig és a másikat nem ismerő felismerésig tartó háromrészes spirituális utazás felvázolásával Keating bátran kijelenti: „A vallás nem az egyetlen út Istenhez”. Az alaposan keresztény és teljes mértékben interspirituális, ez a közkedvelt trappista szerzetes a „könyörület, nem az elítélés” üzenetét kínálja a kereszt mint az alázat szimbólumának szemlélődő ölelésében, és meghívja azokat, akik a világ társmegváltói szeretnének lenni, hogy csatlakozzanak hozzá abban a fajta meditációban és szemlélődő imában, amely lehetővé teszi a transzcendens én felszínre törését.

„Legyetek csendben, és megismeritek, nem az elme tudása által.

Hanem a szív ismerete által, hogy ki az Isten és ki vagy te.”.