God's Tabernacle: Trues for Modern Christians
A Biblia az újszövetségi gyülekezetek korának hatalmas, soknemzetiségű nem zsidó hívők világa számára íródott.
1Korinthus 10:11 Mindezek pedig példának okáért történtek velük, és meg vannak írva a mi újszövetségi gyülekezeteinknek) intésül, akikre a világ végei jöttek. Róma 15:4 Mert mindazok, amik régen meg voltak írva, a mi újszövetségi gyülekezeteinknek) tanulásra írattak, hogy a türelem és az írások vigasztalása által reménységünk legyen.
Ennek a nagy földi épületnek, amelyre az egész Szentírás során olyan sok figyelem irányul, és amely egyben a mennyei nagy sátornak az ábrája is, kell, hogy legyen valami konkrét azonosítója ezeknek a hívőknek, valami azonosítható figyelem az ószövetségi izraeli hangsúlyozáson túl.
Hagyományosan a tabernákulumot úgy tanítják, hogy kizárólag Jézus Krisztusra összpontosítanak, mivel minden benne lévő dolog teljes egészében Róla szól. Ez egy igen és egy nem. Jézus Krisztus a középpontja mindennek, és az egész Ószövetség róla szól. Erről világosan beszél nekünk Lukács 24. könyve és más helyek. A tabernákulumról szóló gyakori tanulmányokban azonban a tanítás vagy a modernebb zsidó értelmezésekre összpontosít, vagy pedig egy rövid, egyszerű Jézus Krisztusra összpontosít, vagy figyelmen kívül hagyva, vagy nem értve, vagy nem hisznek abban, hogy az újszövetségi hívőkre alkalmazható igazságok vannak.
Jézus Krisztusban több van, mint pusztán az Ő személye. Ott van az Ő népe a lámpatartó fényeiben (Máté 5:14-16), az Ő gyülekezetei, mint maga a lámpatartó (Jelenések 1:20), az Ő imádata és az Őhozzá intézett imák a tömjénező oltárban (Jelenések 8:3-4), ott van a hívő Istenhez való közeledése a saját "élő áldozatában", ami a szent "értelmes szolgálata" (Róma 12:1) és még sok minden más a tabernákulumban.
Végigolvashatnánk az összes, a tabernákulumról írt könyvet, tanulmányozhatnánk a hangoskönyvsorozatokat, részt vehetnénk tanfolyamokon, elolvashatnánk a megírt cikkeket, és sok, a mai hívők számára fontos igazságot hiányolnánk belőlük. Továbbá Jézus Krisztus nem egyszerű, és a sátorhely tanulmányozásában mélyebb igazságok vannak, amelyek a gyülekezeti korszakra irányulnak, ahogy a fenti két versünk is mutatja.
